(١) ك: وَخُيِّلَ لَهُ حُبُّ الدُّنْيَا.
(٢) ك: عَنْ.
(٣) وَفَاطِمَةُ سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (س)، (ب) .
(٤) الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فِي: مُسْلِمٍ ٤/١٨٧١ «كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه» وَهُوَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ أَوَّلُهُ: «أَمَّرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟» الْحَدِيثَ، وَالْكَلَامُ الَّذِي أَوْرَدَهُ ابْنُ تَيْمِيَةَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ.
(٥) فِي «مُسْلِمٍ» ذَكَرَ جُزْءً مِنَ الْآيَةِ حَتَّى قَوْلِهِ «وَأَبْنَاءَكُمْ» فَقَطْ.
(٦) لَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .
(٧) م، س: فَكَذَا الْمُسَاوَاةُ، ن: فَكَذَا الْمُسَاوِيَةُ.
(٨) ن، م، س: لَا عَلِيٌّ.
(٢) ك: عَنْ.
(٣) وَفَاطِمَةُ سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (س)، (ب) .
(٤) الْحَدِيثُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه فِي: مُسْلِمٍ ٤/١٨٧١ «كِتَابُ فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه» وَهُوَ حَدِيثٌ طَوِيلٌ أَوَّلُهُ: «أَمَّرَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ سَعْدًا فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسُبَّ أَبَا التُّرَابِ؟» الْحَدِيثَ، وَالْكَلَامُ الَّذِي أَوْرَدَهُ ابْنُ تَيْمِيَةَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ.
(٥) فِي «مُسْلِمٍ» ذَكَرَ جُزْءً مِنَ الْآيَةِ حَتَّى قَوْلِهِ «وَأَبْنَاءَكُمْ» فَقَطْ.
(٦) لَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (م) .
(٧) م، س: فَكَذَا الْمُسَاوَاةُ، ن: فَكَذَا الْمُسَاوِيَةُ.
(٨) ن، م، س: لَا عَلِيٌّ.
٧ / ١٢٣