وَإِذَا كَانَ مِنَ الْوَاجِبِ (٦) الدَّفْعُ عَنْ عَلِيٍّ بِأَنَّهُ كَانَ مَعْذُورًا (٧) بِاجْتِهَادٍ أَوْ عَجْزٍ، فَلَأَنْ يُدْفَعَ عَنْ عُثْمَانَ بِأَنَّهُ كَانَ مَعْذُورًا بِطَرِيقِ الْأَوْلَى.
وَأَمَّا قَوْلُهُ: «أَرَادَ عُثْمَانُ تَعْطِيلَ حَدِّ الشُّرْبِ فِي الْوَلِيدِ بْنِ عُقْبَةَ، حَتَّى حَدَّهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ».
فَهَذَا كَذِبٌ عَلَيْهِمَا، بَلْ عُثْمَانُ هُوَ الَّذِي أَمَرَ عَلِيًّا بِإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَيْهِ،
(١) ن، م: فَلَا يَجِبُ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٢) الْقَادِحِينَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .
(٣) ن، م: إِذَا كَانَ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٤) كَثِيرٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ح)، (ر)، (ب) .
(٥) وَعَادَاهُ وَقَاتَلَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٦) ح، ر: وَإِذَا كَانَ الْوَاجِبُ.
(٧) ن، م: بِأَنَّهُ مَعْذُورٌ.
(٢) الْقَادِحِينَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .
(٣) ن، م: إِذَا كَانَ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٤) كَثِيرٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ح)، (ر)، (ب) .
(٥) وَعَادَاهُ وَقَاتَلَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٦) ح، ر: وَإِذَا كَانَ الْوَاجِبُ.
(٧) ن، م: بِأَنَّهُ مَعْذُورٌ.
٦ / ٢٨٧