فَيَقُولُ عُثْمَانُ: أَنَا لَمْ أَسْتَعْمِلْ إِلَّا مَنِ اسْتَعْمَلَهُ (٤) النَّبِيُّ - ﷺ - مِنْهُمْ (٥) وَمِنْ جِنْسِهِمْ وَمِنْ قَبِيلَتِهِمْ، وَكَذَلِكَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بَعْدَهُ، [فَقَدْ وَلَّى أَبُو بَكْرٍ يَزِيدَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حَرْبٍ فِي فُتُوحِ الشَّامِ، وَأَقَرَّهُ عُمَرُ، ثُمَّ وَلَّى عُمَرُ بَعْدَهُ أَخَاهُ مُعَاوِيَةَ] (٦) .
وَهَذَا النَّقْلُ عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - فِي اسْتِعْمَالِ هَؤُلَاءِ ثَابِتٌ مَشْهُورٌ [عَنْهُ] (٧)، بَلْ مُتَوَاتِرٌ عِنْدَ (٨) أَهْلِ الْعِلْمِ، وَمِنْهُ مُتَوَاتِرٌ عِنْدَ عُلَمَاءِ الْحَدِيثِ (٩)، وَمِنْهُ مَا يَعْرِفُهُ الْعُلَمَاءُ مِنْهُمْ، وَلَا يُنْكِرُهُ أَحَدٌ مِنْهُمْ.
فَكَانَ الِاحْتِجَاجُ عَلَى جَوَازِ الِاسْتِعْمَالِ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ بِالنَّصِّ الثَّابِتِ عَنِ
(١) عَلَيْهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (ح)، (ب)، (م) .
(٢) ن، م: حَتَّى اسْتَعْمَلَ.
(٣) ن، م: حَتَّى أُنْزِلَ فِيهِ.
(٤) ح، ر: مَنِ اسْتَعْمَلَ.
(٥) مِنْهُمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ح)، (ب)، (م) .
(٦) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٧) عَنْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٨) ن: عَنْ.
(٩) ن: عُلَمَاءُ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
(٢) ن، م: حَتَّى اسْتَعْمَلَ.
(٣) ن، م: حَتَّى أُنْزِلَ فِيهِ.
(٤) ح، ر: مَنِ اسْتَعْمَلَ.
(٥) مِنْهُمْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ح)، (ب)، (م) .
(٦) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٧) عَنْهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٨) ن: عَنْ.
(٩) ن: عُلَمَاءُ أَهْلِ الْحَدِيثِ.
٦ / ١٩٣