وَالْمَعْرُوفُ عَنْ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْفَرِدَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ بِبَيْعَةٍ بِلَا مُشَاوَرَةٍ لِأَجْلِ هَذَا الْحَدِيثِ.
وَأَمَّا قَتْلُ الْوَاحِدِ الْمُتَخَلِّفِ عَنِ الْبَيْعَةِ إِذَا لَمْ تَقُمْ فِتْنَةٌ، فَلَمْ يَأْمُرْ عُمَرُ بِقَتْلِ [مِثْلِ] (٤) هَذَا، وَلَا يَجُوزُ قَتْلُ مِثْلِ هَذَا.
وَكَذَلِكَ مَا ذَكَرَهُ مِنِ الْإِشَارَةِ إِلَى قَتْلِ عُثْمَانَ، وَمِنَ الْإِشَارَةِ إِلَى تَرْكِ وِلَايَةِ عَلِيٍّ، كَذِبٌ بَيِّنٌ عَلَى عُمَرَ. فَإِنَّ قَوْلَهُ: «لَئِنْ فَعَلْتَ لَيَقْتُلَنَّكَ [النَّاسُ] (٥)» إِخْبَارٌ عَمَّا يَفْعَلُهُ النَّاسُ، لَيْسَ فِيهِ أَمْرٌ لَهُمْ بِذَلِكَ.
وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: «لَا يُوَلُّونَهُ إِيَّاهَا».
إِخْبَارٌ عَمَّا سَيَقَعُ، لَيْسَ فِيهِ نَهْيٌ لَهُمْ عَنِ الْوِلَايَةِ. مَعَ أَنَّ هَذَا اللَّفْظَ بِهَذَا السِّيَاقِ لَيْسَ بِثَابِتٍ عَنْ عُمَرَ. بَلْ هُوَ كَذِبٌ عَلَيْهِ. [وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ] (٦) .
(١) ن، م: فَهَذَا.
(٢) قَدْ: لَيْسَتْ فِي (ن)، (م) .
(٣) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ١/٥٦٤
(٤) مِثْلِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٥) سَقَطَتْ كَلِمَةُ (النَّاسُ) مِنْ (ن)، (م)، وَفِي (ن) لَقَتَلْنَكَ وَفِي (م): لَقَتَلَتْكَ، وَكِلَاهُمَا تَحْرِيفٌ.
(٦) وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ: زِيَادَةٌ فِي (ح)، (ر)، (ب) .
(٢) قَدْ: لَيْسَتْ فِي (ن)، (م) .
(٣) سَبَقَ هَذَا الْحَدِيثُ فِيمَا مَضَى ١/٥٦٤
(٤) مِثْلِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٥) سَقَطَتْ كَلِمَةُ (النَّاسُ) مِنْ (ن)، (م)، وَفِي (ن) لَقَتَلْنَكَ وَفِي (م): لَقَتَلَتْكَ، وَكِلَاهُمَا تَحْرِيفٌ.
(٦) وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ: زِيَادَةٌ فِي (ح)، (ر)، (ب) .
٦ / ١٨٠