وَهَذَا إِنْ صَحَّ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ - ﷺ - فَهُوَ حُجَّةٌ فِي الْمَسْأَلَةِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ قَوْلِهِ فَهُوَ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الَّذِي وَضَعَهُ كَانَ مِنْ عَادَتِهِمُ اسْتِعْمَالُ لَفْظِ «الْخَلِيفَةِ» فِيمَنْ خَلَفَ غَيْرَهُ وَإِنْ لَمْ يَسْتَخْلِفْهُ، فَإِذَا قَامَ مَقَامَهُ وَسَدَّ مَسَدَّهُ فِي بَعْضِ الْأُمُورِ فَهُوَ خَلِيفَةٌ عَنْهُ فِي ذَلِكَ الْأَمْرِ.
(١) إِنْ صَحَّ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٢) ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ الْحَدِيثَ فِي «الْجَامِعِ الْكَبِيرِ» ١/٥٣٥ وَأَوَّلُهُ: «رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى خُلَفَائِي وَقَالَ فِي آخِرِهِ:»أَبُو النَّصْرِ السِّجْزِيُّ فِي الْإِبَانَةِ كِرْ «ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ» عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.
(٢) ذَكَرَ السُّيُوطِيُّ الْحَدِيثَ فِي «الْجَامِعِ الْكَبِيرِ» ١/٥٣٥ وَأَوَّلُهُ: «رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى خُلَفَائِي وَقَالَ فِي آخِرِهِ:»أَبُو النَّصْرِ السِّجْزِيُّ فِي الْإِبَانَةِ كِرْ «ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخِهِ» عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ.
٥ / ٥٢٦