وَمِنْهُ قَوْلُهُ: ﴿وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْزَلْنَاهُ﴾ [سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ: ٥٠]، وَقَوْلُهُ: ﴿مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ﴾ [سُورَةُ الْأَنْبِيَاءِ: ٢]، وَشَاهِدُهُ فِي الْآيَةِ الْأُخْرَى: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي﴾ [سُورَةُ طه: ١٢٤] ثُمَّ قَالَ: ﴿كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنْسَى﴾ [سُورَةُ طه: ١٢٦] فَكُلُّ مَنْ عَشَا عَنِ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ يُقَيَّضُ لَهُ شَيْطَانٌ يُضِلُّهُ، وَلَوْ تَعَبَّدَ بِمَا تَعَبَّدَ.
«وَيَعْشُ» رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «يَعْمَى» وَكَذَلِكَ قَالَ عَطَاءٌ وَابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَكَذَلِكَ أَبُو عُبَيْدَةَ قَالَ: «تُظْلِمُ عَيْنُهُ» (١) وَاخْتَارَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَرَجَّحَهُ عَلَى قَوْلِ مَنْ قَالَ: «يُعْرِضُ». وَالْعَشَا ضَعْفٌ فِي الْبَصَرِ، وَلِهَذَا قِيلَ: فِيهِ يَعْشُ. وَقَالَتْ طَائِفَةٌ: يُعْرِضُ، وَهُوَ رِوَايَةُ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَهُ قَتَادَةُ، وَاخْتَارَهُ الْفَرَّاءُ وَالزَّجَّاجُ (٢)، وَهَذَا صَحِيحٌ مِنْ جِهَةِ الْمَعْنَى ; فَإِنَّ قَوْلَهُ: «يَعْشُ» ضُمِّنَ مَعْنَى «يُعْرِضْ» وَلِهَذَا عُدِّيَ بِحِرَفِ الْجَارِّ (٣) «عَنْ» كَمَا يُقَالُ: أَنْتَ أَعْمَى عَنْ مَحَاسِنِ فُلَانٍ، إِذَا أَعْرَضْتَ فَلَمْ تَنْظُرْ إِلَيْهَا. فَقَوْلُهُ: «يَعْشُ» أَيْ: يَكُنْ (٤) أَعْشَى عَنْهَا (٥)، وَهُوَ دُونَ الْعَمَى (٦)، فَلَمْ يَنْظُرْ إِلَيْهَا إِلَّا نَظَرًا ضَعِيفًا.
(١) ن، ر: عَيْنَيْهِ.
(٢) انْظُرْ «زَادَ الْمَسِيرِ» لِابْنِ الْجَوْزِيِّ ٧/٣١٤ - ٣١٥
(٣) ب فَقَطْ: الْجَرِّ.
(٤) يَكُنْ: كَذَا فِي (ب) فَقَطْ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ يَكُونُ.
(٥) ح: مِنْهَا.
(٦) الْعَمَى: كَذَا فِي (ح)، (ب)، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ الْأَعْمَى.
(٢) انْظُرْ «زَادَ الْمَسِيرِ» لِابْنِ الْجَوْزِيِّ ٧/٣١٤ - ٣١٥
(٣) ب فَقَطْ: الْجَرِّ.
(٤) يَكُنْ: كَذَا فِي (ب) فَقَطْ، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ يَكُونُ.
(٥) ح: مِنْهَا.
(٦) الْعَمَى: كَذَا فِي (ح)، (ب)، وَفِي سَائِرِ النُّسَخِ الْأَعْمَى.
٥ / ٤٣٢