وَلَمَّا كَانَ هَذَا مُرَادَهُمْ قَالَ (٤): «هَذَا تَوْحِيدُ الْخَاصَّةِ، الَّذِي يَصِحُّ بِعِلْمِ الْفَنَاءِ، وَيَصْفُو فِي عِلْمِ الْجَمْعِ، وَيَجْذِبُ إِلَى تَوْحِيدِ أَرْبَابِ الْجَمْعِ»، فَإِنَّ الْمُرَادَ بِالْجَمْعِ أَنْ يَشْهَدَ (٥) الْأَشْيَاءَ كُلَّهَا مُجْتَمِعَةً فِي خَلْقِ الرَّبِّ وَمَشِيئَتِهِ، وَأَنَّهَا صَادِرَةٌ بِإِرَادَتِهِ، لَا يُرَجِّحُ (٦) مَثَلًا عَنْ مَثَلٍ، فَلَا يُفَرِّقُ بَيْن مَأْمُورٍ وَمَحْظُورٍ، وَحَسَنٍ وَقَبِيحٍ، وَأَوْلِيَاءِ [اللَّهِ] وَأَعْدَائِهِ (٧) .
وَالْوُقُوفُ عِنْدَ هَذَا الْجَمْعِ هُوَ الَّذِي أَنْكَرَهُ الْجُنَيْدُ وَغَيْرُهُ مِنْ أَئِمَّةِ طَرِيقِ أَهْلِ اللَّهِ أَهْلِ الْحَقِّ (٨) ; فَإِنَّهُمْ أَمَرُوا بِالْفَرْقِ الثَّانِي، وَهُوَ أَنْ يَشْهَدَ (٩) مَعَ هَذَا الْجَمْعِ أَنَّ الرَّبَّ فَرَّقَ بَيْنَ مَا أَمَرَ بِهِ وَبَيْنَ مَا نَهَى عَنْهُ، فَأَحَبَّ هَذَا،
(١) بِهِ: زِيَادَةٌ فِي (ح)، (ر)، (ب)، (ي) .
(٢) و: وَإِنْ أُرِيدَ.
(٣) ح: لِمَا.
(٤) أَيِ: الْأَنْصَارِيُّ الْهَرَوِيُّ، وَهُوَ كَلَامُهُ الَّذِي سَبَقَ مِنْ قَبْلُ.
(٥) ح، ر، ي: أَنْ تَشْهَدَ.
(٦) ح، ر، ي: بِإِرَادَةٍ تُرَجِّحُ.
(٧) ن، م، و: وَأَوْلِيَاءَ وَأَعْدَاءٍ.
(٨) ب فَقَطْ: أَهْلِ التَّحْقِيقِ.
(٩) ح، ر، ي: أَنْ تَشْهَدَ.
(٢) و: وَإِنْ أُرِيدَ.
(٣) ح: لِمَا.
(٤) أَيِ: الْأَنْصَارِيُّ الْهَرَوِيُّ، وَهُوَ كَلَامُهُ الَّذِي سَبَقَ مِنْ قَبْلُ.
(٥) ح، ر، ي: أَنْ تَشْهَدَ.
(٦) ح، ر، ي: بِإِرَادَةٍ تُرَجِّحُ.
(٧) ن، م، و: وَأَوْلِيَاءَ وَأَعْدَاءٍ.
(٨) ب فَقَطْ: أَهْلِ التَّحْقِيقِ.
(٩) ح، ر، ي: أَنْ تَشْهَدَ.
٥ / ٣٦٩