وَقَدْ بَسَطْنَا الْكَلَامَ عَلَى هَؤُلَاءِ (٥) فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ، وَإِنْ كَانَ مِنَ الْمُتَكَلِّمِينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ: مَا ثَمَّ إِلَّا مَا هُوَ حَظٌّ لِلْعَبْدِ مِنَ الْمَخْلُوقَاتِ صَارُوا مُسَخَّرِينَ فِي الْعِبَادَاتِ مُسْتَثْقِلِينَ لَهَا (٦)، وَفِي قُلُوبِهِمْ مَرْتَعٌ لِلشَّيْطَانِ، فَإِنَّهُ يَقَعُ لَهُمْ: لِمَ لَا يُنْعِمُ بِالثَّوَابِ بِدُونِ هَذَا التَّكْلِيفِ (٧)؟ فَإِذَا أَجَابُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَنَّ هَذَا أَلَذُّ (٨) كَانَ هَذَا (٩) مِنْ أَبْرَدِ الْأَجْوِبَةِ وَأَسْمَجِهَا (١٠) .
(١) و: الَّذِي فِيهِ يَقُولُونَ، ح، ب، م: الَّذِينَ يَقُولُونَ فِيهِ.
(٢) ح، ر: وَيَجْعَلُ.
(٣) ن، و: وَبَيْنَ الْإِيمَانِ بِهِ.
(٤) ن، م: وَلَا بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَبِي جَهْلٍ، و: وَلَا بَيْنَ مُحَمَّدٍ - ﷺ - وَبَيْنَ أَبِي جَهْلٍ.
(٥) ن، م: عَلَى هَذَا.
(٦) ن، م: مُسْتَقِلِّينَ لَهَا.
(٧) ح، ر، ي: التَّكَلُّفِ.
(٨) ح: بِأَنَّ هَذَا الَّذِي، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٩) بَعْدَ عِبَارَةِ «كَانَ هَذَا» تُوجَدُ وَرَقَةٌ نَاقِصَةٌ فِي مُصَوَّرَةٍ (م) وَسَأُشِيرُ إِلَى بِدَايَةِ الْكَلَامِ الْمَوْجُودِ فِيهَا عِنْدَ مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
(١٠) وَأَسْمَجِهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (و) .
(٢) ح، ر: وَيَجْعَلُ.
(٣) ن، و: وَبَيْنَ الْإِيمَانِ بِهِ.
(٤) ن، م: وَلَا بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ وَأَبِي جَهْلٍ، و: وَلَا بَيْنَ مُحَمَّدٍ - ﷺ - وَبَيْنَ أَبِي جَهْلٍ.
(٥) ن، م: عَلَى هَذَا.
(٦) ن، م: مُسْتَقِلِّينَ لَهَا.
(٧) ح، ر، ي: التَّكَلُّفِ.
(٨) ح: بِأَنَّ هَذَا الَّذِي، وَهُوَ تَحْرِيفٌ.
(٩) بَعْدَ عِبَارَةِ «كَانَ هَذَا» تُوجَدُ وَرَقَةٌ نَاقِصَةٌ فِي مُصَوَّرَةٍ (م) وَسَأُشِيرُ إِلَى بِدَايَةِ الْكَلَامِ الْمَوْجُودِ فِيهَا عِنْدَ مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.
(١٠) وَأَسْمَجِهَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (و) .
٥ / ٣٢٦