وَإِذَا قِيلَ: فِي تَبُوكَ كَانَ السَّفَرُ بَعِيدًا.
قِيلَ: وَلَكِنْ كَانَتِ الْمَدِينَةُ وَمَا حَوْلَهَا أَمْنًا، لَمْ يَكُنْ هُنَاكَ عَدْوٌ يُخَافُ، لِأَنَّهُمْ كُلُّهُمْ أَسْلَمُوا، وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ ذَهَبَ. وَفِي غَيْرِ تَبُوكَ كَانَ الْعَدُوُّ مَوْجُودًا حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَكَانَ يَخَافُ عَلَى مَنْ بِهَا، فَكَانَ خَلِيفَتُهُ يَحْتَاجُ إِلَى مَزِيدِ اجْتِهَادٍ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي الِاسْتِخْلَافِ فِي تَبُوكَ (٦) .
فَصْلٌ
وَكَذَلِكَ الْحَدِيثُ الْمَذْكُورُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ الْمُصْطَفَى - ﷺ - قَالَ ذَاتَ يَوْمٍ (٧) وَهُوَ نَشِيطٌ: «أَنَا الْفَتَى ابْنُ الْفَتَى أَخُو الْفَتَى»» قَالَ:
(١) ن، م: وَأَبَا رَهْمٍ.
(٢) ر، ح: فِي غَزْوَةِ.
(٣) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (و) .
(٤) ن، م، و: وَكُلُّهُمْ كَانَ بِمَنْزِلَةِ ر، ح، ي: وَكُلُّهُمْ كَانَ.
(٥) ن: الِاسْتِخْلَافَاتِ.
(٦) ن، م، و: فِي اسْتِخْلَافِ تَبُوكَ، وَسَقَطَتْ عِبَارَةُ «فِي تَبُوكَ» مِنْ: (ح)، (ي)، (ر) .
(٧) ذَاتَ يَوْمٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)، (و) .
(٢) ر، ح: فِي غَزْوَةِ.
(٣) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (و) .
(٤) ن، م، و: وَكُلُّهُمْ كَانَ بِمَنْزِلَةِ ر، ح، ي: وَكُلُّهُمْ كَانَ.
(٥) ن: الِاسْتِخْلَافَاتِ.
(٦) ن، م، و: فِي اسْتِخْلَافِ تَبُوكَ، وَسَقَطَتْ عِبَارَةُ «فِي تَبُوكَ» مِنْ: (ح)، (ي)، (ر) .
(٧) ذَاتَ يَوْمٍ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)، (و) .
٥ / ٦٩