وَإِنْ قِيلَ: إِنَّهُ يَذْكُرُ صِفَاتِ أَهْلِ الْحَقِّ وَأَهْلِ الْبَاطِلِ، فَالْقُرْآنُ قَدْ (٦) بَيَّنَ ذَلِكَ غَايَةَ الْبَيَانِ، وَهُوَ الْفُرْقَانُ الَّذِي فَرَّقَ اللَّهُ فِيهِ بَيْنَ (٧) . الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ بِلَا رَيْبٍ.
وَإِنْ أُرِيدَ بِذَلِكَ أَنَّ مَنْ قَاتَلَ مَعَهُ كَانَ عَلَى الْحَقِّ وَمَنْ قَاتَلَهُ كَانَ عَلَى الْبَاطِلِ (٨٨): (٨) .
فَيُقَالُ: هَذَا لَوْ كَانَ صَحِيحًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ إِلَّا (٩) التَّمْيِيزُ بَيْنَ تِلْكَ الطَّائِفَةِ
(١) ن، م: مَا الْمَعْنَى أَنْ يَكُونَ.
(٢) أ، ب: عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ.
(٣) أ، ب: يُمَيِّزُ أَهْلَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ.
(٤) بَيْنَ: فِي (أ)، (ب) فَقَطْ.
(٥) م، ر، ص، هـ، وَ: يَعْرِفُ.
(٦) قَدْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٧) أ، ب: فَرَقَّ لِنَبِيِّهِ بَيْنَ. .، وَ: فَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ.
(٨) سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٩) ن، م، وَ: صَحِيحًا لَيْسَ فِيهِ إِلَّا.
(٢) أ، ب: عَلِيٍّ وَغَيْرِهِ.
(٣) أ، ب: يُمَيِّزُ أَهْلَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ.
(٤) بَيْنَ: فِي (أ)، (ب) فَقَطْ.
(٥) م، ر، ص، هـ، وَ: يَعْرِفُ.
(٦) قَدْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٧) أ، ب: فَرَقَّ لِنَبِيِّهِ بَيْنَ. .، وَ: فَرَّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ.
(٨) سَاقِطٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٩) ن، م، وَ: صَحِيحًا لَيْسَ فِيهِ إِلَّا.
٤ / ٢٩٠