وَكَذَلِكَ ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ أَنَّهُ حَرَّمَهَا (٧) فِي غَزَاةِ الْفَتْحِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَقَدْ تَنَازَعَ رُوَاةُ حَدِيثِ عَلِيٍّ - رضي الله عنه -: هَلْ قَوْلُهُ: «عَامَ خَيْبَرَ» تَوْقِيتٌ لِتَحْرِيمِ الْحُمُرِ فَقَطْ أَوْ لَهُ وَلِتَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ؟ فَالْأَوَّلُ قَوْلُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَغَيْرِهِ،
(١) بَعْدَ الْإِحْلَالِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م)، (و) .
(٢) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن)، (م)، (هـ) .
(٣) عَامَ خَيْبَرَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٤) الْمُسْلِمُونَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) .
(٥) ب: يُتَلَقَّى.
(٦) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ر)، (هـ)، (ص) .
(٧) هـ، ص، ر: أَنَّهُ حَرَّمَهُمَا.
(٢) مَا بَيْنَ الْمَعْقُوفَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ن)، (م)، (هـ) .
(٣) عَامَ خَيْبَرَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٤) الْمُسْلِمُونَ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ب) .
(٥) ب: يُتَلَقَّى.
(٦) مَا بَيْنَ النَّجْمَتَيْنِ سَاقِطٌ مِنْ (ر)، (هـ)، (ص) .
(٧) هـ، ص، ر: أَنَّهُ حَرَّمَهُمَا.
٤ / ١٨٩