الْوَجْهُ الثَّانِي: أَنَّ قَوْلَهُ (٣): «وَمِنْهَا تَجْوِيزُ تَعْذِيبِ الْأَنْبِيَاءِ وَإِثَابَةِ الشَّيَاطِينِ»، إِنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَى ذَلِكَ فَهُوَ لَا يُنَازَعُ فِي الْقُدْرَةِ. وَإِنْ أَرَادَ أَنَّا هَلْ (٤) نَشُكُّ: هَلْ يَفْعَلُهُ (٥) أَوْ لَا يَفْعَلُهُ؟ فَمَعْلُومٌ أَنَّا لَا نَشُكُّ فِي ذَلِكَ، بَلْ نَعْلَمُ انْتِفَاءَهُ، وَعِلْمُنَا بِانْتِفَائِهِ (٦) مُسْتَلْزِمٌ لِانْتِفَائِهِ (٧) .
(١) ع: وَحُكْمَهُ.
(٢) أ، ب: الْمَخْلُوقَاتُ.
(٣) أَنَّ قَوْلَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .
(٤) هَلْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٥) ن، م: فَعَلَهُ.
(٦) أ، ب: انْتِفَاءَهُ، م: لِانْتِفَائِهِ.
(٧) فِي (أ)، (ب): بَعْدَ كَلِمَةِ «لِانْتِفَائِهِ»، تُوجَدُ عِبَارَةُ: «وَأَنَّهُ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا». وَمَكَانُ هَذِهِ الْجِلْمَةِ بَعْدَ سَطْرٍ آخَرَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ النَّاسِخَ كَتَبَهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ سَهْوًا.
(٢) أ، ب: الْمَخْلُوقَاتُ.
(٣) أَنَّ قَوْلَهُ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ع) .
(٤) هَلْ: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٥) ن، م: فَعَلَهُ.
(٦) أ، ب: انْتِفَاءَهُ، م: لِانْتِفَائِهِ.
(٧) فِي (أ)، (ب): بَعْدَ كَلِمَةِ «لِانْتِفَائِهِ»، تُوجَدُ عِبَارَةُ: «وَأَنَّهُ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ ظَالِمًا». وَمَكَانُ هَذِهِ الْجِلْمَةِ بَعْدَ سَطْرٍ آخَرَ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ النَّاسِخَ كَتَبَهَا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ سَهْوًا.
٣ / ٨٩