وَهَؤُلَاءِ (٥) وَإِنْ كَانُوا لَا يُقِرُّونَ بِصِحَّةِ (٦) هَذِهِ الْأَحَادِيثِ، فَالْمُصَنِّفُ [قَدِ] (٧) احْتَجَّ بِأَحَادِيثَ مَوْضُوعَةٍ كَذِبٍ بِاتِّفَاقِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ، فَإِمَّا أَنْ نَحْتَجَّ بِمَا يَقُومُ الدَّلِيلُ عَلَى صِحَّتِهِ نَحْنُ وَهُمْ، أَوْ لَا نَحْتَجُّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ لَا (٨) نَحْنُ وَلَا هُمْ، فَإِنْ تَرَكُوا الرِّوَايَةَ رَأْسًا أَمْكَنَ أَنْ نَتْرُكَ الرِّوَايَةَ، وَأَمَّا إِذَا رَوَوْا هُمْ، فَلَا بُدَّ مِنْ مُعَارَضَةِ الرِّوَايَةِ [بِالرِّوَايَةِ] (٩)، وَالِاعْتِمَادِ عَلَى مَا تَقُومُ بِهِ
(١) وَالْيَوْمِ الْآخِرِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٢) أ، ب: فَهُوَ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ.
(٣) أَفْرَادِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٤) الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - فِي: مُسْلِمٍ ١/٣٦ - ٣٨، (كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ بَيَانِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ. إِلَخْ) . وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى بِنَفْسِ الْمَعْنَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - ١/٣٩ - ٤٠. وَانْظُرِ الْحَدِيثَ بِرِوَايَاتِهِ الْمُتَعَدِّدَةِ فِي: ابْنِ الْأَثِيرِ: «جَامِعِ الْأُصُولِ مِنْ أَحَادِيثِ الرَّسُولِ» ١/١٢٨ - ١٣٦، طَبْعَةُ حَامِد الْفِقِي، الْقَاهِرَةَ، ١٣٦٨/١٩٤٩.
(٥) أ، ب: وَهُمْ.
(٦) ن، م: لَا يَرَوْنَ صِحَّةَ.
(٧) قَدِ: زِيَادَةٌ فِي (أ)، (ب) .
(٨) لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٩) بِالرِّوَايَةِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .
(٢) أ، ب: فَهُوَ مِنَ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ.
(٣) أَفْرَادِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن)، (م) .
(٤) الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - فِي: مُسْلِمٍ ١/٣٦ - ٣٨، (كِتَابُ الْإِيمَانِ، بَابُ بَيَانِ الْإِيمَانِ وَالْإِسْلَامِ. إِلَخْ) . وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى بِنَفْسِ الْمَعْنَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - ١/٣٩ - ٤٠. وَانْظُرِ الْحَدِيثَ بِرِوَايَاتِهِ الْمُتَعَدِّدَةِ فِي: ابْنِ الْأَثِيرِ: «جَامِعِ الْأُصُولِ مِنْ أَحَادِيثِ الرَّسُولِ» ١/١٢٨ - ١٣٦، طَبْعَةُ حَامِد الْفِقِي، الْقَاهِرَةَ، ١٣٦٨/١٩٤٩.
(٥) أ، ب: وَهُمْ.
(٦) ن، م: لَا يَرَوْنَ صِحَّةَ.
(٧) قَدِ: زِيَادَةٌ فِي (أ)، (ب) .
(٨) لَا: سَاقِطَةٌ مِنْ (أ)، (ب) .
(٩) بِالرِّوَايَةِ: سَاقِطَةٌ مِنْ (ن) .
١ / ١٠٧