٩٣٠ ومن الهاء
(هـ؟) الأُبَّهةُ: العَظَمةُ، والأُمَّهَةُ: أَصل الأُمَّ، وقال قُصَيُّ بنُ كلاب:
أُمَّهتي خِنْدِفُ والْياسُ أَبي
فِعَّل
٩٣١ وممّا كُسِرَ أوّلُه
(ر) الإِمَّرُ الضَّعيفُ، قال:
ولَسْتُ بِذي رَثْيَةٍ إِمَّرٍ ... إَذا قيدَ مُسْتَكْرَهًا أَصْحَبا
والإِمَّرُ: ولدُ الضَّأْنِ، قال ساجعُ العرب: إَذا طَلَعتْ الشَّعْرَى سَفَرا، لم تَرَ فيها مَطَرا، فلا تَغْذُوَنَّ إمَّرةٌ ولا إِمَّرًا، قال الأَصمعِيُّ: الإِمَّرُ: الأَحْمقُ الذي لا رَأْيَ لَهُ.
(ع) الإمَّعُ: الذي لا رَأْي له.
(ق) الإلَّقُ: الْمُتَأَلَّقُ.
فِعَّل (أجْوفُ)
٩٣٢ ومِنْ ذَواتِ الثَّلاثَة
(ل) الإِيَّلُ: الذَّكَرُ من الأَوْعال.
فِعَّلَة
٩٣٣ ومن الهاء
(ر) الإِمَّرَةُ: لغةٌ في الإِمَّرِ من الرَّجالِ.
(ع) الإِمَّعةُ: لغةٌ في الإِمَّعِ.
فَعّال
٩٣٤ بابُ فَعّال بفَتْح الفاء
(ر) هو الأَكّارُ.
(ك) الأَفّاكُ: الكَذّابُ.
٤ / ١٧٥