فَدَعْ عَنْكَ الصِّبا ولديك هَمّا ... توقَّشَ في فؤادكِ واحْتيالا.
نَصَب «همّا» على الإغراءِ. يقولُ: دَعْ عَنْكَ الصِّبا وأَقْبِلْ على أمْرِك واحْتلْ لَهُ.
(س) التَّوقُّصُ: أَنْ تَنْزُوَ الدّابةُ في مَشْيها وتُقَرْمِطَ، يُقال: مَرَّ يتوقَّصُ به فَرَسُه.
(ط) تَوَسَّطَهُ، أي: صارَ في وَسَطِهِ.
(ع) تَوَجَّعَ أنْ رآه نَحيفًا، أي: رثى له مِنْ ذَلك. وتَوَرَّعَ مِنْ كذا، أي: تحرَّجَ. وتَوَزَّعوه فيما بَيْنَهم، أي تَقَسَّمُوه. وتَوَسَّعوا في مجالسِهم. وتَوَقَّعَ الخبرَ، أي: تَوكَّنَهُ.
(ف) مَرَّ يتوذَّفُ: إذا مَرَّ يُقارِبُ الخَطْوَ، ويُحرِّكُ مَنْكِبَيْهِ. وتَوَسَّفَ جِلدُ الأجْرَبِ، أي: تَقشَّرَ. وقَرأَ الكتابَ فتوقَّفُ على حرفٍ فيهِ. والتَّوكُّف: التَّوقُّعُ، [يقالُ: يَتَوكَّفُ الخَبَر] (ق) تَوَثَّقَ في الأمرِ.
(ك) نامَ مُتَورِّكًا، أي: مُتَّكِئًا على إحدى وَرِكَيْهِ. وتَورَّكَ على دابَّتِه: إذا وَضَع عليها وَرِكَهُ.
(ل) تَوَسَّلَ إليه بوسيلةٍ، أي: تَقَرَّبَ إليْهِ بسببٍ.
٣ / ٢٨٦