٥٥ - ومن حديث بُريدة قال: أَصبحَ رسولُ اللَّه -ﷺ-، فدعا بلالًا فقال: «يا بلالُ! بِمَ سبقتَني إلى الجنةِ؟ ما (٢) دخلتُ الجنةَ قطُّ إلا سمعتُ خشخشتَك (٣) أمامي»، وفيه: فقال بلال: يا رسولَ اللَّه! ما أذَّنتُ قطُّ إلا صلَّيتُ ركعتَين، وما أصابني حَدَثٌ قطُّ إلا توضَّأتُ عندها ورأيتُ أن للَّه عليَّ ركعتَين. فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «بهِمَا».
لفظ رواية التِّرْمِذي، وحكم بصحته (٤).
* * *
(*) قال الدَّارِمي في «مسنده»: أنبأ قَبيصة، ثنا سفيان، عن زيد بن أسلمَ، عن عطاء ابن يسار، عن ابن عباس -رضي الله عنهما-: أن النَّبِيَّ -ﷺ- توضأ مرةً مرةً، ونَضَحَ [فرْجَه].
وقال في موضع آخر: ثنا أبو عاصم، ثنا الثَّوري. فذكره ولم يقل: «ونَضَحَ».
وقد رُوي في النَّضْحِ أحاديثُ كثيرةٌ فيها ضعفٌ.
وقد رَوى هذا الحديثَ البَيْهَقيُّ من رواية عباس الدُّوْرِي، عن قَبيصةَ، وقال: قوله: «ونَضَحَ» تفرَّد به قَبيصةُ عن سفيانَ، ورواه جماعة عن سفيانَ دون هذه الزيادة.
(١) رواه الدارمي (٧١١).
(٢) في هامش الأصل: (فإني)؛ أي: (فإني ما). وكتب عندها (خ).
(٣) الخشخشة: صوت كل شيء يابس إذا حُكَّ بعضُه ببعضه، والدخول في الشيء.
(٤) رواه الترمذي (٣٦٨٩).
وقال في موضع آخر: ثنا أبو عاصم، ثنا الثَّوري. فذكره ولم يقل: «ونَضَحَ».
وقد رُوي في النَّضْحِ أحاديثُ كثيرةٌ فيها ضعفٌ.
وقد رَوى هذا الحديثَ البَيْهَقيُّ من رواية عباس الدُّوْرِي، عن قَبيصةَ، وقال: قوله: «ونَضَحَ» تفرَّد به قَبيصةُ عن سفيانَ، ورواه جماعة عن سفيانَ دون هذه الزيادة.
(١) رواه الدارمي (٧١١).
(٢) في هامش الأصل: (فإني)؛ أي: (فإني ما). وكتب عندها (خ).
(٣) الخشخشة: صوت كل شيء يابس إذا حُكَّ بعضُه ببعضه، والدخول في الشيء.
(٤) رواه الترمذي (٣٦٨٩).
١ / ٣٢