١٠٤٧ - عن عائشةَ -رضي الله عنها-: أن رسولَ اللَّه -ﷺ- قال: «رُفِعَ القلمُ عن ثلاثٍ: عن النائمِ حتى يَستيقظَ، وعن الصغيرِ حتى يَكبَرَ، وعن المجنونِ حتى يَعقلَ، أو: يُفيقَ» (١).
وفي رواية: «وعن المُبتَلَى حتى يَبْرَأَ».
أخرجه ابن ماجه والحاكم (*) (٢).
١٠٤٨ - وروى مالك عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلَّقَ امرأتَه وهي حائضٌ على عهد رسول اللَّه -ﷺ-، فسأل عمرُ بنُ الخطاب رسولَ اللَّه -ﷺ- عن ذلك؟ فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «مُرْهُ فَلْيُراجِعْها، ثم لِيُمْسِكْها حتى تَطهُرَ، ثم تَحيضَ، ثم تَطهُرَ، ثم إن شاء أَمسكَ بعدُ، وإن شاء طلَّقَ قبلَ أن يَمسَّ؛ فتلك العِدَّةُ التي أَمرَ اللَّهُ أن تُطلَّقَ لها النساءُ».
لفظ رواية إسماعيل، عن مالك عند البُخاري (٣) (**).
(*) وأبو داود والنَّسائي، ورجاله أخرج لهم مسلم.
(**) قال أبو داود الطَّيَالسي: ثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلَّقَ امرأتَه =
(١) رواه النسائي (٣٤٣٢)، وأبو داود (٤٤٠٣).
(٢) رواه ابن ماجه (٢٠٤١)، والحاكم (٨١٦٨)، وكذا أبو داود (٤٣٩٨).
(٣) رواه البخاري (٤٩٥٣)، ومسلم (١٤٧١).
(**) قال أبو داود الطَّيَالسي: ثنا ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر: أنه طلَّقَ امرأتَه =
(١) رواه النسائي (٣٤٣٢)، وأبو داود (٤٤٠٣).
(٢) رواه ابن ماجه (٢٠٤١)، والحاكم (٨١٦٨)، وكذا أبو داود (٤٣٩٨).
(٣) رواه البخاري (٤٩٥٣)، ومسلم (١٤٧١).
١ / ٥٣٦