لفظ مسلم، وهو متفق عليه في الجملة (١).
١٠١٩ - وعن جابر -رضي الله عنه- قال: كنا نَعزِلُ على عهد رسول اللَّه -ﷺ-، فبلغَ ذلك نبيَّ اللَّه -ﷺ-، فلم يَنهَنَا (*) (٢).
١٠٢٠ - وعن جُدَامةَ (**) بنتِ وهبٍ أختِ عُكَّاشةَ قالت: حضرتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- في أناسٍ، وهو يقول: «لقد هَمَمتُ أن أَنْهَى عن الغِيلةِ (٣)، فنَظرتُ في الرُّومِ وفارسَ فإذا هم يُغِيلُون أولادَهم، فلا يَضرُّ أولادَهم ذلك شيئًا»، ثم سألوه عن العَزْلِ، فقال رسولُ اللَّه -ﷺ-: "ذلك الوَأدُ الخَفِيُّ، وهي ﴿وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ﴾ [التكوير: ٨] (...) (٤).
١٠٢١ - وعن جابر بن عبد اللَّه -رضي الله عنهما-: أن يهودَ كانت تقول: إذا أُتِيَتِ المرأةُ من دُبُرِها في قُبُلِها، ثم حَمَلَتْ كان ولدُها أحولَ، قال: فأُنزلت:
(*) متفق عليه، واللفظ لمسلم.
(**) بمهملة.
(...) أخرجه مسلم، وهو عند الأربعة مختصر.
(١) رواه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤).
(٢) رواه البخاري (٤٩١١)، ومسلم (١٤٤٠).
(٣) الغيلة: وهي أن يجامع امرأته وهي مُرضع.
(٤) رواه مسلم (١٤٤٢).
(**) بمهملة.
(...) أخرجه مسلم، وهو عند الأربعة مختصر.
(١) رواه البخاري (١٤١)، ومسلم (١٤٣٤).
(٢) رواه البخاري (٤٩١١)، ومسلم (١٤٤٠).
(٣) الغيلة: وهي أن يجامع امرأته وهي مُرضع.
(٤) رواه مسلم (١٤٤٢).
١ / ٥٢٤