١٠٠٨ - وعن عبد اللَّه، هو ابن مسعود، في رجلٍ تزوَّج امرأةً فماتَ عنها ولم يَدخُلْ بها، ولم يَفرِضْ لها الصَّداقَ؟ فقال: لها الصَّداقُ كاملًا، وعليها العِدَّةُ، ولها المِيراثُ.
فقال مَعقِل بن سِنَان: سمعتُ رسولَ اللَّه -ﷺ- قضَى به في بِرْوَعَ بنتِ واشقٍ.
لفظ رواية أبي داود (٢).
وعند التِّرْمِذي: «لها مِثلُ صَداقِ نسائها، لا وَكْسَ (٣) ولا شَطَطَ (٤)».
ولفظه أتَمُّ (**) (٥).
١٠٠٩ - وعن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدِّه قال: قال
(*) هذا الحديث عند أبي داود وابن ماجه من حديث خَيْثَمة بن عبد الرحمن، عن عائشةَ -رضي الله عنها- قالت: أَمرَني رسولُ اللَّه -ﷺ- أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجها قبلَ أن يُعطيَها شيئًا، وفي إسناده شَرِيك بن عبد اللَّه القاضي، وباقي رجاله متفق عليهم.
(**) وصحَّحه التِّرْمِذي، وهو عند النَّسائي وابن ماجه أيضًا بطوله.
(١) رواه البيهقي (٧/ ٢٥٣)، وأبو داود (٢١٢٨)، وابن ماجه (١٩٩٢) نحوه.
(٢) رواه أبو داود (٢١١٤).
(٣) أي: نقص.
(٤) أي: جَور.
(٥) رواه الترمذي (١١٤٥)، والنسائي (٣٥٢٤).
(**) وصحَّحه التِّرْمِذي، وهو عند النَّسائي وابن ماجه أيضًا بطوله.
(١) رواه البيهقي (٧/ ٢٥٣)، وأبو داود (٢١٢٨)، وابن ماجه (١٩٩٢) نحوه.
(٢) رواه أبو داود (٢١١٤).
(٣) أي: نقص.
(٤) أي: جَور.
(٥) رواه الترمذي (١١٤٥)، والنسائي (٣٥٢٤).
١ / ٥١٩