أخرجه النَّسائي (١).
٩٨٠ - وعن أبي هريرةَ -رضي الله عنه-: أنَّ رسولَ اللَّه -ﷺ- قال: «لا تُنكَحُ الأيِّمُ حتى تُستَأمَرَ، ولا تُنكَحُ البِكْرُ حتى تُستَأذَنَ»، قالوا: يا رسولَ اللَّه! وكيف إذنُها؟ قال: «أن تَسكُتَ».
متفق عليه (٢).
وعند أبي داود من حديث أبي هريرة: «تُستأمَرُ اليتيمةُ في نفسها، فإن سَكَتَتْ فهو إذنُها، وإن أَبَتْ فلا جوازَ (٣) عليها» (*) (٤).
٩٨١ - وروى الدَّارَقُطْني من حديث صالح بن كَيسان، عن نافع بن جُبَير، عن ابن عباس قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «ليس للولِيِّ مع الثيِّبِ أمرٌ» (**).
رجاله ثقات عندهم، إلا أنَّ الدَّارَقُطْني قال: لم يَسمعْه صالح من نافع؛ إنما سمعه من عبد اللَّه بن الفضل، عنه (٥).
(*) وهو عند النَّسائي أيضًا، ورجاله على شرط مسلم.
(**) ورواه أبو داود والنَّسائي.
(١) رواه النسائي في «السنن الكبرى» (٥٣٨٤).
(٢) رواه البخاري (٤٨٤٣)، ومسلم (١٤١٩).
(٣) أي: لا تعدِّي عليها ولا إجبار.
(٤) رواه أبو داود (٢٠٩٣)، والنسائي (٣٢٧٠)، والترمذي (١١٠٩).
(٥) رواه الدارقطني (٣/ ٢٣٩)، وكذا أبو داود (٢١٠٠)، والنسائي (٣٢٦٣).
(**) ورواه أبو داود والنَّسائي.
(١) رواه النسائي في «السنن الكبرى» (٥٣٨٤).
(٢) رواه البخاري (٤٨٤٣)، ومسلم (١٤١٩).
(٣) أي: لا تعدِّي عليها ولا إجبار.
(٤) رواه أبو داود (٢٠٩٣)، والنسائي (٣٢٧٠)، والترمذي (١١٠٩).
(٥) رواه الدارقطني (٣/ ٢٣٩)، وكذا أبو داود (٢١٠٠)، والنسائي (٣٢٦٣).
١ / ٥٠٠