أخرجه الحاكم في «المستدرك» (*) (١).
٥٨٧ - وعن جابر -رضي الله عنه- قال: قال رسولُ اللَّه -ﷺ-: «مَن لم يجدْ نعلَينِ فَلْيَلبَسْ خُفَّينِ، ومَن لم يجدْ إزارًا فلْيَلبَسْ سراويلَ» (**).
٥٨٨ - وعن صفوان بن يَعلَى، عن أبيه -رضي الله عنه- قال: أتى النَّبِيَّ -ﷺ- رجلٌ وهو بالجِعْرَانة، وأنا عند النَّبِيِّ -ﷺ-، وعليه مُقطَّعاتٌ، يعني: جُبّةً، وهو مُتَضَمِّخٌ (٢) بالخَلُوق (٣)، فقال: إني أَحرَمتُ بعُمرةٍ وعليَّ هذا، وأنا مُتَضَمِّخٌ بالخَلُوق، فقال له النَّبِيُّ -ﷺ-: «ما كنتَ صانعًا في حجِّك؟» قال: أنزع عني هذه الثيابَ، وأغسلُ عني هذا الخَلُوقَ، فقال له النَّبِيُّ -ﷺ-: «ما كنتَ صانعًا فَي حجِّك فاصنَعْه في عُمرتك».
لفظ مسلم (٤).
(*) قال الحافظ عبد الغني بن سعيد في كتاب «إيضاح الإشكال في الرواة»: حدثنا أبو عمرو السَّمَرْقَنْدي، ثنا أبو أمية، ثنا محمد بن عمر، ثنا الوليد بن كثير، سمع الزُّهري، عن سالم، عن أبيه، عن صفيةَ بنتِ أبي عبيد، عن عائشةَ -رضي الله عنها-: أن رسولَ اللَّه -ﷺ- رخَّص للمرأة أن تلبَسَ الخُفَّينِ ولا تَقطعْهما، وكان ابنُ عمرَ يَقطعُهما، قالت صفية: فلما أخبرتُه بهذا رجع إليه. محمد بن عمر هو الواقدي؛ وهو ضعيف.
(**) أخرجه مسلم (٥).
(١) رواه أبو داود (١٨٢٧)، والحاكم (١٧٨٧).
(٢) أي: مكثر.
(٣) نوع من الطيب يجعل فيه الزعفران.
(٤) رواه مسلم (١١٨٠).
(٥) برقم (١١٧٩).
(**) أخرجه مسلم (٥).
(١) رواه أبو داود (١٨٢٧)، والحاكم (١٧٨٧).
(٢) أي: مكثر.
(٣) نوع من الطيب يجعل فيه الزعفران.
(٤) رواه مسلم (١١٨٠).
(٥) برقم (١١٧٩).
١ / ٢٨٦