ترجمة الإمام المجتهد ابن دقيق العيد

(١) هذه الترجمة مقتبسة من ترجمتي المطوَّلة للإمام ابن دقيق العيد والتي أثبتُّها في مقدمة تحقيقي لكتابه الحافل: «شرح الإلمام بأحاديث الأحكام».
وللاستزادة من أخباره تُنظر المصادر والمراجع التالية: «تذكرة الحفاظ» (٤/ ١٤٨١)، و«المعجم المختص» كلاهما للذهبي (ص: ١٦٨)، و«طبقات الشافعية الكبرى» للسبكي (٩/ ٢٠٧)، و«مستفاد الرحلة والاغتراب» للتجيبي (ص: ١٦)، و«الطالع السعيد» للأُدفُوي (ص: ٥٦٧)، و«الوافي بالوفيات» للصفدي (٤/ ١٣٧)، و«البداية والنهاية» لابن كثير (١٤/ ٢٧)، و«طبقات الشافعية» لابن قاضي شهبة (٢/ ٢٣٠)، و«الديباج المذهب» لابن فرحون (ص: ٣٢٤)، و«شجرة النور الزكية» لابن مخلوف (١/ ١٥٨)، و«الدرر الكامنة» (٥/ ٣٤٨)، و«رفع الإصر عن قضاة مصر» كلاهما لابن حجر (ص: ٣٩٤ - ٤٠٣)، و«التبيان لبديعة البيان» لابن ناصر الدين الدمشقي (٣/ ١٤٣٨)، و«ذيل التقييد» لتقي الدين الحسني الفاسي (ص: ١٩١)، و«طبقات الحفاظ» للسيوطي (ص: ٥١٦)، و«فوات الوفيات» لابن شاكر الكتبي (٢/ ٤٠١)، و«مرآة الجنان» لليافعي (٤/ ٢٣٦)، و«النجوم الزاهرة» لابن تغري بردي (٨/ ٧٩)، و«شذرات الذهب» لابن العماد (٦/ ٥)، و«البدر الطالع» للشوكاني (٢/ ٢٢٩)، و«كشف الظنون» لحاجي خليفة (١/ ١٣٥، ١٥٨، ٤١٧)، (٢/ ١١٥٧، ١١٦٤، ١١٦٩، ١١٧٦، ١٨٥٦)، و«الأعلام» للزركلي (٦/ ٢٨٣)، و«معجم المؤلفين» لكحالة (١١/ ٧٠). =