افتح التطبيق الكامل

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - اللالكائي (ت ٤١٨)

قول أحمد بن حنبل

قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ

٢ ‏/ ٣٩١

→ السابقة

من ٢٩٥٨

التالية ←

مقدمة المؤلف ١ ‏/ ٥
باب سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنة ١ ‏/ ٣١
باب جماع توحيد الله ﷿ وصفاته وأسمائه وأنه حي قادر عالم سميع بصير متكلم مريد باق ٢ ‏/ ٢١٦
سياق ما روي في تكفير من قال: لفظي بالقرآن مخلوق روي ذلك عن الأئمة. عن محمد بن إدريس الشافعي، وأبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري، وأحمد، وإسحاق، وأبي عبيد، وأبي ثور، وسويد بن سعيد، وأبي همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، وهارون ٢ ‏/ ٣٨٥
ومن أهل البصرة محمد بن بشار، وعمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن يحيى بن أبي حزم القطعي، والعباس بن عبد العظيم العنبري، وأحمد بن سنان الواسطي، ومحمد بن عبادة بن البختري ٢ ‏/ ٣٨٧
ومن أهل الكوفة أبو سعيد الأشج، وهارون بن إسحاق الهمداني ٢ ‏/ ٣٨٧
ومن أهل مصر والعواصم والثغور أحمد بن صالح المصري، والمؤمل بن إهاب الربعي المكي نزيل مصر، ومحمد بن سليمان بن حبيب الأسدي المعروف بلوين، وإبراهيم بن سعيد الجوهري نزيل ثغر، وميمون بن الأصبغ النصيبي، وسعيد بن رحمة بن نعيم المصيصي، وأحمد بن حرب الموصلي ٢ ‏/ ٣٨٧
ومن أهل خراسان عن محمد بن أسلم الطوسي: إن من قال: إن القرآن يكون مخلوقا بالألفاظ، فقد زعم أن القرآن مخلوق. وعن محمد بن يحيى الذهلي مثله، وقال: هو مبتدع. وأمر بمباينته ومجانبته. وعن علي بن خشرم المروزي: من قال: القرآن بلفظي أو لفظي بالقرآن أو ٢ ‏/ ٣٨٨
قول محمد بن إدريس الشافعي ٢ ‏/ ٣٩٠
قول أحمد بن حنبل ٢ ‏/ ٣٩١
قول أبي ثور إبراهيم بن خالد الكلبي ٢ ‏/ ٣٩٢
قول إسحاق بن راهويه ٢ ‏/ ٣٩٣
قول أبي عبيد القاسم بن سلام ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: ثنا عبد الله بن محمد بن إبرهيم السلمي بالكوفة قال: قال أبو عبيد القاسم بن سلام: لو أن رجلا حلف فقال: والله لا تكلمت اليوم بشيء، فقرأ القرآن في غير صلاة أو في صلاة لم يحنث؛ لأن أيمان الناس ٢ ‏/ ٣٩٤
قول أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم قال: ثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن الفضل الأسدي الصيداوي قال: أتى قوم أبا مصعب الزهري المديني فقالوا: إن قبلنا ببغداد رجلا يقول: لفظه بالقرآن مخلوق. فقال: يا أهل العراق، ما يأتينا ٢ ‏/ ٣٩٤
قول محمد بن إسماعيل البخاري ٢ ‏/ ٣٩٥
سياق ما روي عن النبي ﷺ في أن من رآه في النوم فقد رأى الحق وأن الشيطان لا يتمثل به. وفي من رآه وسأله عن القرآن فأجاب بأنه غير مخلوق من العلماء والصالحين ٢ ‏/ ٤٠٠
باب جماع مبعث النبي ﷺ، وابتداء الوحي إليه وفضائله ومعجزاته ٤ ‏/ ٨٢٨
باب جماع الكلام في الإيمان ٤ ‏/ ٨٨٩
باب الشفاعة لأهل الكبائر ٦ ‏/ ١١٦٠
باب جماع وجوب الإيمان بالجنة والنار، والبعث بعد الموت، والميزان، والحساب والصراط يوم القيامة ٦ ‏/ ١٢٣٠
باب جماع فضائل الصحابة ﵃ ٧ ‏/ ١٣١٠

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية