افتح التطبيق الكامل

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - اللالكائي (ت ٤١٨)

ابن مسعود:

ابْنُ مَسْعُودٍ:

٢ ‏/ ٢٥٧

→ السابقة

من ٢٩٥٨

التالية ←

مقدمة المؤلف ١ ‏/ ٥
باب سياق ذكر من رسم بالإمامة في السنة ١ ‏/ ٣١
باب جماع توحيد الله ﷿ وصفاته وأسمائه وأنه حي قادر عالم سميع بصير متكلم مريد باق ٢ ‏/ ٢١٦
سياق ما روي عن النبي ﷺ مما يدل على أن القرآن من صفات الله القديمة وحكي عن آدم وموسى ﵉ كذلك. ٢ ‏/ ٢٤٩
سياق ما روي من إجماع الصحابة على أن القرآن غير مخلوق روي عن علي ﵁ قال يوم صفين: ما حكمت مخلوقا وإنما حكمت القرآن. ومعه أصحاب رسول الله ﷺ، ومع معاوية أكثر منه. فهو إجماع بإظهار وانتشار وانقراض عصر من غير اختلاف ولا إنكار. ٢ ‏/ ٢٥٣
وعن عمرو بن دينار أدركت تسعة من أصحاب رسول الله ﷺ يقولون: من قال: القرآن مخلوق؛ فهو كافر. ولقد لقي عمر بن دينار ابن عباس، وابن عمر، وابن الزبير، وجابر بن عبد الله، والمسور بن مخرمة، وسعد بن عائذ القرظي مؤذن رسول الله صلى الله ٢ ‏/ ٢٥٣
علي: ٢ ‏/ ٢٥٤
ابن عباس: ٢ ‏/ ٢٥٦
ابن عمر: ٢ ‏/ ٢٥٧
ابن مسعود: ٢ ‏/ ٢٥٧
أصحاب النبي ﷺ ٢ ‏/ ٢٥٩
ذكر إجماع التابعين من الحرمين مكة والمدينة، والمصرين الكوفة والبصرة فأما أهل مكة والمدينة ممن نقل عنهم أبو محمد عمرو بن دينار: ٢ ‏/ ٢٦٠
ومن أهل المدينة سعيد بن المسيب، وعروة بن الزبير، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وسالم بن عبد الله بن عمر وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وابنه محمد بن علي، ونافع بن جبير بن مطعم، في خلق كثير يكثر تعدادهم. ٢ ‏/ ٢٦٢
وأما أهل البصرة فروي عن الحسن، وسليمان بن طرخان التيمي، وأيوب بن أبي تميمة السختياني. ٢ ‏/ ٢٦٢
ومن أهل الكوفة سليمان الأعمش، وحماد بن أبي سليمان. ٢ ‏/ ٢٦٢
علي بن الحسين: ٢ ‏/ ٢٦٣
باب جماع مبعث النبي ﷺ، وابتداء الوحي إليه وفضائله ومعجزاته ٤ ‏/ ٨٢٨
باب جماع الكلام في الإيمان ٤ ‏/ ٨٨٩
باب الشفاعة لأهل الكبائر ٦ ‏/ ١١٦٠
باب جماع وجوب الإيمان بالجنة والنار، والبعث بعد الموت، والميزان، والحساب والصراط يوم القيامة ٦ ‏/ ١٢٣٠
باب جماع فضائل الصحابة ﵃ ٧ ‏/ ١٣١٠

للبحث في نصوص الكتب وتحميلها للقراءة دون اتصال والتظليل وتدوين الملاحظات

افتح التطبيق الكامل تطبيق تراث لسطح المكتب

تراث من مشاريع نقاية