قال: فاذكر منها شيئًا، قلت: قال الله - عز وجل -: (اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ) الآية، فكان مخرجًا بالقول عامًّا يراد به العام.
* * *
قال الله عز وجل: (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (١٩)
أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني في
الطهارات والصلوات):
قال الشَّافِعِي رحمه الله: ومن غُلِبَ على عقله بعارض أو مرض - أي
مرض كان - ارتفع عنه الفرض، لقول الله تعالى: (وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ)
وقوله: (إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) الآية، وإن كان معقولًا أن لا يخاطب بالأمر والنهي إلا من عَقَلَهُمَا.
* * *
قال الله عز وجل: (يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (٢٠)
أحكام القرآن: فصل (فيمن لا يجب عليه الجهاد):
قال الشَّافِعِي رحمه الله: وقد ذكر الله - عز وجل - الوفاء بالعقود: بالأيمان، في آية من كتابه منها:
قوله - عز وجل -: (يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ) الآية.
مع ما ذكر به الوفاء بالعهد.
٢ / ٩٨٥