الأم (أيضًا): اللعان:
قال الشَّافِعِي رحمه الله: ولا للإمام إذا رمى رجل رجلًا بزنا أو حد أن
يبعث إليه، ويسأله عن ذلك؛ لأن اللَّه - عز وجل - يقول:
(وَلَا تَجَسَّسُوا) الآية.
قال الشَّافِعِي رحمه الله: وإن شبه على أحد أن النبي - ﷺ - بعث أنيسًا إلى امرأة رجل فقال: «فإن اعترفت فارجمها» الحديث.
فتلك امرأة ذكر أبو الزاني بها أنها زنت، فكان يلزمه - ﷺ - أن يسأل، فإن أقرَّت حُدَّت، وسقط الحد عن قاذفها.
وإن أنكرت حُدَّ قاذفها.
* * *
قال الله عز وجل: (إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)
الأم: باب (تقويم الناس في الديوان على منازلهم):
قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: قال اللَّه - عز وجل -: (إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ)
الآية، وروي عن الزهري، أن النبي - ﷺ - عرَّف عام حنين على كل عشرة عَريِفًا.
قال الشَّافِعِي رحمه الله: وجعل النبي - ﷺ - للمهاجرين شعارًا، وللأوس شعارًا، وللخزرج شعارًا، وعقد النبي - ﷺ - الألوية عام الفتح، فعقد للقبائل قبيلة
٣ / ١٢٧٨