وعقد عتبة لعلقمة بن يزيد الغطيفي على الإسكندرية في اثني عشر ألفا من أهل الديوان يكونون بها رابطة [١٥ ب] فكتب علقمة يشكي قلة من معه من الجند وأنه يتخوف على نفسه وعليهم فخرج عتبة إلى الإسكندرية مرابطا في ذي الحجة سنة أربع وأربعين فابتنى دار الإمارة التي في الحصن القديم وتوفي بها ودفن بمنية الزجاج واستخلف على مصر عقبة بن عامر الجهني فكانت ولايته عليها سنة وشهرا
عقبة بن عامر بن عبس بن غنم (٣) بن عدي بن عمرو بن
رفاعة (٤) بن مودوعة بن عدي بن غنم بن الربعة بن رشدان
(٥) بن قيس بن جهينة يكنى أبا عبس وأبا حفاف (٦)
(١) المفهوم ان صل اسم ابي عبادة وربما يكون محرفا ويرى ان القول المنسوب اليه لا يكون الاّ من كلام عتبة لانه غير مناسب الاّ له ومن ثم يستدلّ على سقوط بعض كلمات
(٢) المعافر بضمّ الميم في الاصل وبفتحها فاخترنا الفتح لانه المشهور وقد ذكر في القاموس وفي غيره
(٣) في التهذيب عمرو (ص ٤٢٦)
(٤) في التهذيب رفاعة
(٥) في الاصل: رشد فليراجع الجداول
(٦) وافق النجوم التهذيب على نسبه (ج ١ ص ١٤٢) ولم يذكرا ابا حفاف في كناه يكون الصواب ابا حماد
(٢) المعافر بضمّ الميم في الاصل وبفتحها فاخترنا الفتح لانه المشهور وقد ذكر في القاموس وفي غيره
(٣) في التهذيب عمرو (ص ٤٢٦)
(٤) في التهذيب رفاعة
(٥) في الاصل: رشد فليراجع الجداول
(٦) وافق النجوم التهذيب على نسبه (ج ١ ص ١٤٢) ولم يذكرا ابا حفاف في كناه يكون الصواب ابا حماد
٣٦