التراكيب:
شأن من وقع في غيظ وحسرة وندامة أن يعض يديه ويأكل بنانه كأنه لمَّا لم يجد شيئًا يطفيء فيه غيظه رجع على نفسه بذلك، فعض اليد لازم لحالة الحسرة والغيط والندامة، فلذا يكنى به عنها من إطلاق اللازم وإرادة الملزوم، وذلك لا يمنع من وقوع العض منه حقيقة بل وقوع ذلك هو الشأن الغالب. وجملة ﴿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي﴾ حالية فهو يعض حالة كونه قائلًا يا ليتني فبينت هذه الجملة ما يقول كما بينت التي قبلها ما يعمل، فصورتاه في حاله الشنيع الفظيع. ويوم: منصوب بأذكر أو معطوف على ﴿يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ﴾ كما عطف عليه ﴿وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ﴾ ويوم يرون: منصوب بأذكر أو بيمنعون البشرى كما يدل عليه ﴿لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ﴾ والتنكير في قوله ﴿سَبِيلًا﴾، للإفراد أي سبيلًا واحدًا لا تعدد فيه، بخلاف ما كان عليه الظالم من سبل أهوائه
١ / ٤٠٢