آثار ابن باديس (ص ١ ‏/ ٣٦)

مخطوط نادر يدعو فيه صاحبه إلى الاجتهاد وهو كتاب: «الرد على من أخلد إلى الأرض وجهل أن الاجتهاد في كل عصر فرض» للشيخ السيوطي. وهذا ينم عن نزعته الاجتهادية ومعارضته التقليد الأعمى. ومما يؤكد هذا الاتجاه لديه أنه كتب لكتاب «مجموع مشتمل على قوانين مفيدة وتنظيمات سديدة» (١) مقدمة في الشريعة وملاءمتها لكل زمان ومكان ومن جملة الآراء التي يؤيدها ما أورده من قوله: «لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأيام» (٢) ويدعو في هذه المقدمة المهمة إلى الاستفادة من تجارب الآخرين ولو لم يكونوا مسلمين (٣). ويضرب لذلك أمثلة تاريخية مستمدة من تفاعل الحضارات فذكر الغزالي الذي أخذ المنطق اليوناني وأدخله في تيار الفكر الإسلامي (٤) ونصح في هذه المقدمة بالرجوع إلى كتاب «أقوم المسالك» لخير الدين التونسي المتوفى في سنة ١٣٠٧هـ وكتاب «السياسة الشرعية» لجمال الدين قاضي مصر، وكتاب «نهاية الايجاز» للشيخ رفاعة، وكتاب «علم الدين» للشيخ علي باشا مبارك.
ولما اطلع ملك المغرب عبد العزيز حين جاء على رأس الوفد المرافق له- في زيارةٍ للجزائر (٥) - على كتب محمد بن مصطفى بن الخوجة

(١) كتبه لجلالة عبد العزيز ملك المغرب مترجمًا له عن التراتيب الإدارية والعسكرية الفرنسية بطلب منه.
(٢) ص ٨ ينسب هذا القول لغيره. وقد وردت هذه الجملة في مقدمة مجلة الأحكام العدلية كأصل من الأصول العامة وقاعدة من القواعد الكلية.
(٣) ص ٩.
(٤) ص ١٠.
(٥) كانت زيارة عبد العزيز العلوي الحسني سلطان مراكش يوم الثلاثاء٢٢ شعبان ١٣١٩هـ في باخرة حربية فرنسية قدمت من طنجة
>>>

١ ‏/ ٣٦