كان عقبة في فتوحه مستصحبًا معه أبا المهاجر وصاحبه كسيلة معتقلين، وكان يذيق كسيلة أنواع الإهانة والإذلال وكان أبو المهاجر يحذره عاقبة تلك المعاملة المخالفة لما كان عليه النبيصلى الله عليه وآله وسلم- في معاملته للأسرى ولعظماء الناس.
لقد صدق ظن أبي المهاجر فإن كسيلة لما رأى قلة جماعة عقبة لرجوع الجيوش قبله إلى القيروان أرسل إلى قومه يعلمهم بذلك فجرأهم ذلك على ملاقاته والنزول إلى قتاله بعد ما كان الخوف والرعب قد ألجأهم إلى شعاب الجبال، فكانت تلك الوقعة.
علم عقبة أنه مستشهد لا محالة فسرح أبا المهاجر من معتقله وأمره باللحوق بالقيروان ليتولى أمر الناس لعلمه بسهولة الوصول عليه لحسن علاقته مع كسيلة وحسن سمعته عند قومه ويغتنم عقبة الشهادة فنسي أبو المهاجر كل ما كان فيه وكل ما لحقه من عقبة وقال له: «وأنا أغتنمها أيضا» ونزل المعترك كأصحابه واختاروا الموت الشريف على الأسر والهوان (١) فاستشهدوا عن آخرهم وكانوا زهاء ثلائمائة من الصحابة والتابعين رضي الله.
العبرة:
عندما تكمل في القادة أخلاق الرجولة ويتحدون في الإيمان
(١) راجع «تاريخ الجزائر في القديم والحديث» للأستاذ الميلي.
٤ / ٢٨٨