• ظاهر الأحاديث أنه يقدم الطعام مطلقًا على الصلاة، لكن جمهور العلماء اشترطوا شروطًا لذلك:
أ- أن يكون الطعام حاضرًا.
ب - وأن تكون نفسه تتوق إليه.
ج-وأن يكون قادرًا على تناوله حسًا وشرعًا.
فان كان ممنوع منه شرعا: كالصائم إذا حضر طعام الفطور عند صلاة العصر والرجل جائع جدًا، فنقول هنا: يصلي ولا يؤخر الصلاة.
وان كان ممنوع منه حسًا: كما لو قدّم له طعام حار ولا يستطيع أن يتناوله، فهنا نقول يصلي ولا تكره صلاته لأن انتظاره لا فائدة فيه.
• هل يأكل حتى يشبع أو يأكل ما يسد رمقه؟
قال بعض العلماء أنه يأكل مقدار ما يسد رمقه، والصحيح أن له أن يشبع ويدل لذلك:
رواية (… ولا تعجلوا عن عشائكم). وفي رواية (… ولا يعجل حتى يفرغ منه).
٢ / ٣٣٨