• الحكمة من النهي عن ذلك:
لأنه ينافي الخشوع والإقبال على الله.
ولأن فيه إعراضًا عن القبلة.
وخروجًا عن هيئة الصلاة.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: فلما كان رفع البصر إلى السماء ينافي الخشوع حرمه النبي -ﷺ- وتوعد عليه.
• قوله -ﷺ- في حديث أبي هريرة (أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ):
فقيل: هو وعيد، وعلى هذا فالفعل المذكور حرام.
وقيل: أنه يخشى على الأبصار من الأنوار التي تنزل بها الملائكة على المصلين.
والمعنى الأول أقوى. [فتح الباري].
• اختلف العلماء في حكم رفع البصر حال الدعاء خارج الصلاة على قولين:
القول الأول: أنه جائز.
قال ابن حجر: واختاره الأكثرون، لأن السماء قبلة الدعاء كما أن الكعبة قبلة الصلاة.
جاء في «الموسوعة الفقهية» (٨/ ٩٩): «نص الشافعية على أن الأولى في الدعاء خارج الصلاة رفع البصر إلى السماء، وقال الغزالي منهم: لا يرفع الداعي بصره إليها» انتهى.
وقال النووي رحمه الله في «شرح مسلم»: «قَالَ الْقَاضِي عِيَاض: وَاخْتَلَفُوا فِي كَرَاهَة رَفْع الْبَصَر إِلَى السَّمَاء فِي الدُّعَاء فِي غَيْر الصَّلَاة فَكَرِهَهُ شُرَيْح وَآخَرُونَ، وَجَوَّزَهُ الْأَكْثَرُونَ»
٢ / ٣٢٧