وقد تقدم ذلك في الكلام على حديث ابن عمر لما طلق امرأته.
فالطلاق حال الحيض أو حال الطهر الذي جامع فيه بدعة محرم.
(ويقع).
أي: مع تحريمه لكنه إذا طلقها وهي حائض فإن هذا الطلاق واقع.
وهذا مذهب جماهير العلماء.
قال ابن قدامة: فإن طلقها للبدعة، وهو أن يطلقها حائضًا … وقع طلاقه في قول عامة أهل العلم.
أ-لقوله تعالى (الطلاق مرتان …).
ب- وقوله تعالى (فإن طلقها فلا تحل …).
٤ / ٧٢١