• قوله (الكلب) (أل) في الكلب للاستغراق، فيشمل جميع أنواع الكلاب، وعليه فلا فرق بين الكلب المأذون فيه ككلب الصيد وحراسة الماشية والزرع، وغير المأذون فيه وهو ما عداها.
• قوله (طهور إناء ..) لم يفرق العلماء بين الآنية وغيرها، فيجب غسل الإناء أو الثوب سبع مرات.
قال العراقي: ذكر الإناء خرج مخرج الأغلب.
• قوله (إحداهُن بالتراب) فيه أنه يجب استعمال التراب في نجاسة الكلب، للحديث السابق (أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ).
وهذا قول جماهير العلماء.
• موضع الغسلة بالتراب:
جاء في مسلم كما في الحديث السابق (أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ).
وجاء عند الترمذي (أُخْرَاهُنَّ، أَوْ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ).
وعند الدارقطني (إحداهن).
وأرجح هذه الروايات رواية (أولاهن)، لأمور:
أولًا: أنها أصح إسنادًا وأكثر رواة.
ثانيًا: أن الغسل بالتراب لو كانت هي الأخيرة لكان ينبغي أن تتبعه غسلة بعدها لإزالة التراب.
ثالثًا: تخريج أحد الشيخين لها، وهما من وجوه الترجيح عند التعارض.
قال النووي: الأفضل أن يكون التراب في غير الغسلة الأخيرة ليأتي عليه ما ينظفه، والأفضل أن يكون في الأولى.
قال الشوكاني: وقد نص الشافعي على أن الأولى أولى.
١ / ٢٣٨