وقال الصنعاني: والأدلة لا تنهض عند التحقيق على الإيجاب الذي الأصل عدمه.
والراجح عدم الوجوب.
تنبيه: إذا قلنا بوجوب العمرة، فإن عمرة المتمتع تجزئ عن عمرة الإسلام.
فائدة: ١
عدد عُمَر النبي -ﷺ-:
قال الشنقيطي: إن المحفوظ الثابت بالروايات الصحيحة أن النبي -ﷺ- لم يعتمر في رمضان قط، لأنه لم يعتمر إلا أربع عمر:
أ-عمرة الحديبية التي صده فيها المشركون عن البيت الحرام عام ٦ هـ.
ب-عمرة القضاء التي وقع عليها الصلح في الحديبية، وهي عام ٧ هـ.
ج-عمرة الجعرانة بعد فتح مكة، عام ٨ هـ.
ثم قال رحمه الله: وكل هذه العمر في شهر ذي القعدة بالإجماع والروايات الصحيحة.
د-عمرته مع حجه في حجة الوداع.
قال ابن القيم: وَلَا خِلَافَ أَنّ عُمَرَهُ لَمْ تَزِدْ عَلَى أَرْبَع.
وقال: لم يعتمر رسول الله -ﷺ- في رمضان قط.
وقال: عمر النبي -ﷺ- كلها كانت في أشهر الحج، مخالفة لهدي المشركين، فإنهم كانوا يكرهون العمرة في أشهر الحج، ويقولون: هي من أفجر الفجور.
٣ / ٥٣٧