وقال الحسن، والنخعي، وقتادة، ومالك، وأبو حنيفة، والشافعي وجماهير العلماء يصلى عليه.
وأجابوا عن هذا الحديث بأن النبي -ﷺ- لم يصل عليه بنفسه زجرًا للناس عن مثل فعله، وصلت عليه الصحابة، وهذا كما ترك النبي -ﷺ- الصلاة في أول الأمر على من عليه ديْن زجرًا لهم عن التساهل في الاستدانة، وعن إهمال وفائه، وأمر أصحابه بالصلاة عليه فقال -ﷺ-: (صلوا على صاحبكم).
فائدة: ١
قول القرطبي (لعل هذا القاتل لنفسه كان مستحلًا لقتل نفسه، فمات كافرًا فلم يصل عليه لذلك)؟
هذا قول مردود، لقوله -ﷺ- في رواية النسائي (أما أنا فلا أصلي عليه) والتقدير: وأما أنتم فصلوا عليه، لأن (أما) للتفصيل، فيكون
المراد تفصيل حال المصلين عليه بين من لا يصلي، وهو النبي -ﷺ-، وبين من يصلي، وهم الصحابة، فدل على أنه مسلم ليس بكافر، وأما تركه -ﷺ- الصلاة عليه مع كونه مسلمًا، زجرًا لغيره لئلا يتجاسروا بقتل أنفسهم.
فائدة: ٢
سئل الشيخ ابن باز: هل قاتل نفسه يغسل ويصلى عليه؟.
فأجاب:
قاتل نفسه يغسل ويصلي عليه ويدفن مع المسلمين؛ لأنه عاص وهو ليس بكافر؛ لأن قتل النفس معصية وليس بكفر.
٣ / ١١٤