ومنها أن (لم) قد يُرفع الفعل بعدها في لغة قوم١، كما صرح به ابن مالك في شرح التسهيل٢. وعليها جاء قوله:
١٢٢-........ ... يومَ الصُّلَيفاءِ لم يُوفُونَ بالجارِ٣
ولم تُحْك٤ هذه اللغة في (لمّا) .
الثالث لام الأمر، نحو قوله: ﴿لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ﴾ ٥ ومنه الدعاء٦، نحو ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ ٧.
١ لم يعين هؤلاء القوم أحد من العلماء، وقد ذهب بعض العلماء إلى أن ذلك ضرورة لا لغة، ينظر الجنى الداني ص ٢٦٦ ومغني اللبيب ص ٣٦٥.
٢ ينظر شرح التسهيل لابن مالك ١/٢٩.
٣ عجز بيت من البسيط، ولم ينسب لقائل، وصدره:
لولا فوارس من ذُهل وأسرتهم ... ..... .... ... ... ... ... .. .. .
ينظر المحتسب ٢/٤٢ وشرح المفصل ٧/٨ وشرح التسهيل لابن مالك ١/٢٩ والجنى الداني ص ٢٦٦ وتوضيح المقاصد ٤/٢٣٧ والمغني ص ٣٦٥ والعيني ٤/٤٤٦ والهمع ٢/ ٥٦ وشرح الأشموني ٤/ ٦ والخزانة ٩/ ٣.
والشاهد رفع الفعل المضارع الواقع بعد (لم)، وذلك على لغة فيها أو أنه من الضرورات الشعرية.
٤ في (أ): (ولم يحك)، والمثبت من (ب) و(ج) .
٥ من الآية ٧ من سورة الطلاق.
٦ الأمر يكون من الأعلى للأدنى وكذلك النهي، والدعاء يكون من الأدنى للأعلى.
٧ من الآية ٧٧ من سورة الزخرف.
٢ ينظر شرح التسهيل لابن مالك ١/٢٩.
٣ عجز بيت من البسيط، ولم ينسب لقائل، وصدره:
لولا فوارس من ذُهل وأسرتهم ... ..... .... ... ... ... ... .. .. .
ينظر المحتسب ٢/٤٢ وشرح المفصل ٧/٨ وشرح التسهيل لابن مالك ١/٢٩ والجنى الداني ص ٢٦٦ وتوضيح المقاصد ٤/٢٣٧ والمغني ص ٣٦٥ والعيني ٤/٤٤٦ والهمع ٢/ ٥٦ وشرح الأشموني ٤/ ٦ والخزانة ٩/ ٣.
والشاهد رفع الفعل المضارع الواقع بعد (لم)، وذلك على لغة فيها أو أنه من الضرورات الشعرية.
٤ في (أ): (ولم يحك)، والمثبت من (ب) و(ج) .
٥ من الآية ٧ من سورة الطلاق.
٦ الأمر يكون من الأعلى للأدنى وكذلك النهي، والدعاء يكون من الأدنى للأعلى.
٧ من الآية ٧٧ من سورة الزخرف.
٢ / ٥٩٣