وعن عكرمة: (أن أسماء بنت أبي بكر كانت تحت الزبير بن العوام، وكان شديدًا عليها، فأتت أباها، فشكت ذلك إليه، فقال:»يا بنية اصبري، فإن المرأة إذا كان لها زوج صالح، ثم مات عنها، فلم تَزَوجْ بعده جُمع بينهما في الجنة) (١٢٨٨) .
وكل حذيفة رضي الله عنه أنه قال لزوجته: «إن شئتِ أن تكوني زوجتي في الجنة، فلا تزوجي بعدي، فإن المرأة في الجنة لآخر أزواجها في الدنيا» (١٢٨٩) .
وعن جبير بن نفير، عن أم الدرداء، أنها قالت لأبي الدرداء: «إنك خَطَبتَنِي إلى أبَوَي في الدنيا، فأنكحوك، وأنا أخطبك إلى نفسك في الآخرة»، قال: «فلا تنكحين بعدي»، فخطبها معاوية، فأخبرته بالذي كان، فقال: «عليكِ بالصيام» (١٢٩٠) .
وقال الأصمعي: (خرج سليمان بن عبد الملك ومعه سليمان بن المهلب بن أبي صفرة من دمشق متنزهين، فمرا بالجبانة، وإذا امرأة جالسة
(١٢٨٧) انظر: «المطالب العالية» (١٦٧٣)، و «كنز العمال» (٤٥٥٥٧)، (٤٥٥٨٠)، «تاريخ بغداد» (٩/٢٢٨)، «الفقيه والمتفقه» (٤٨)، والحديث صححه الألباني في «الصحيحة» رقم (١٢٨١) بشواهده.
(١٢٨٨) انظر: «الصحيحة» للألباني (٣/٢٧٦)، و«التذكرة» للقرطبي ص (٥٧٦) .
(١٢٨٩) أخرجه البيهقي في «سننه» (٧/٦٩- ٧٠) وتتمته: «فلذلك حرم الله على أزواج النبي ﷺ أن ينكحن بعده، لأنهن أزواجه في الجنة»، وفيه أبو إسحق السبيعي.
(١٢٩٠) «سير أعلام النبلاء» (٤/٢٧٨) .
(١٢٨٨) انظر: «الصحيحة» للألباني (٣/٢٧٦)، و«التذكرة» للقرطبي ص (٥٧٦) .
(١٢٨٩) أخرجه البيهقي في «سننه» (٧/٦٩- ٧٠) وتتمته: «فلذلك حرم الله على أزواج النبي ﷺ أن ينكحن بعده، لأنهن أزواجه في الجنة»، وفيه أبو إسحق السبيعي.
(١٢٩٠) «سير أعلام النبلاء» (٤/٢٧٨) .
٢ / ٥٣٥