استحباب تصدق المرأة على زوجها وولدها
عن زينب - امرأة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنهما قالت: (قال رسول الله ﷺ: (تَصَدقْنَ يا معشر النساء، ولو من حُلِيكُن «، قالت:»فرجعتُ إلى عبد الله، فقلت: إنك رجل خفيف اليد، وإن رسول الله ﷺ قد أمرنا بالصدقة، فَائْتِهِ «، فاسْألهُ، فإن كان ذلك يجزى عني، وإلا صرفتُها إلى غيركم؟»، فقال في عبد الله: «بل ائتيه أنت»، قالت: فانطلقتُ، فإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله ﷺ، حاجتي حاجتُها، قالت: وكان رسول الله ﷺ قد ألقِيَتْ عليه المهابةُ، قالت: فخرج علينا بلال، فقلنا له: «ائتِ رسولَ الله ﷺ فَأخْبِرْهُ: أن امرأتين بالباب، يسألانك: أتجْزئُ الصدقة عنهما على أزواجهما، وعلى أيتام في حجورهما؟ ولا تخبره من نحن»، قالت: فدخل بلال على رسول الله ﷺ، فسأله، فقال له رسول الله ﷺ: «من هما؟» قال: «امرأة من الأنصار وزينب»، فقال رسول الله ﷺ: «أي الزيانب؟»، قال: «امرأةُ عبدِ الله»، فقال رسول الله ﷺ: «لهما أجران: أجر القرابة، وأجر الصدقة» (٧٥٥)، وفي رواية للبخاري: أنها قالت للنبي ﷺ:
(٧٥٥) رواه البخاري (٣/٣٢٨) ط. السلفية في الزكاة: باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر، ومسلم- واللفظ له- رقم (١٠٠٠) في الزكاة: باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج، والنسائي (٥/٩٢، ٩٣) في الزكاة: باب الصدقة على الأقارب، وأما رواية البخاري فقد أخرجها من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه (٣/٣٢٥) في الزكاة: باب الزكاة عل الأقارب، وفي الحيض، والعيدين، =
٢ / ٣٢١