عودة الحجاب

ومنازلهم، فقال عز وجل: (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير) الأعراف (٢٦) . وقال سبحانه يندد بالذين يحرمون ما أحل الله لعباده من هذه الزينة والطيبات المباحة: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ) [الأعراف: ٣٢] .

وجاءت السنة النبوية تحض المسلمين رجالا ونساءً على حسن الهيئة والنظافة، قال رسول الله ﷺ: «من كان له شعر فليكرمه) (٦٦٣) .
وعن أبي قتادة قال: (قلت:»يا رسول الله إن لي جُمَّةً، أفأرَجلُها؟ «(٦٦٤) قال:»نعم، وأكرمها «(٦٦٥» .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ:»لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حَبة من كِبرٍ «، فقال رجل:»إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنًا، ونعلُه حسنةً؟، فقال ﷺ: «إن الله جميل يحب الجمال» (٦٦٦) الحديث، وجاء رجل إلى النبي ﷺ، وعليه ثوب دُون، فقال له:
(٦٦٣) أخرجه أبو داود رقم (٤١٦٣) في الترجل: باب في إصلاح الشعر، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٤/‏٣٢١)، وحسنه الحافظ في «الفتح» (١٠/‏٣١٠) .
(٦٦٤) الجُمة: الشعر المسترسل حتى يبلغ تحت الأذن، وقوله: «أرجلها»: يعني أسرحها بالمشط.
(٦٦٥) رواه النسائي (٨/‏١٨٣) في الزينة: باب اتخاذ الجمة، وقال في «تحقيق جامع الأصول»: (وإسناده عنده - أي النسائي - صحيح، ووصله أيضًا البزار بإسناد صحيح " اهـ (٤/‏٧٥٠) .
(٦٦٦) رواه مسلم رقم (٩١) في الإيمان: باب تحريم الكبر وبيانه، وأبو داود رقم (٤٠٩١) في الأدب: ما جاء في الكبر، والترمذي (١٩٩٩) في البر والصلة: باب ما جاء في الكبر.
٢ ‏/ ٢٨٥