ومنها: قوله ﷺ في خطبته الجامعة بمنى في أوسط أيام التشريق: «يا أيها الناس: ألا إن ربكم واحد، وإن أباكم واحد، ألا لا فضل لعربي على أعجمي، ولا لعجمي على عربي، ولا لأحمر على أسود، ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى» (٥٦٦) .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله ﷺ: «يا أيها الناس: إن الله قد أذهب عنكم عُبيةَ الجاهلية، وتعاظمها بآبائها؛ فالناس رجلان: بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدمَ من تراب» الحديث (٥٦٧) .
وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي ﷺ مَرَّ عليه رجل، فقال: «ما تقولون في هذا؟»، قالوا: (حَري إن خطب أن يُنْكَح، وإن شفع أن يُشَفع، وإن قال أن يُسْتَمَعَ «، ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال ﷺ:»ما تقولون في هذا؟ «، قالوا:»حَرِيُّ إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يستمع «، فقال رسول الله ﷺ:»هذا خير من ملء الأرض مثلَ هذا «(٥٦٨) .
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال: (سمعت رسول الله ﷺ
(٥٦٥) ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى، (٣٢/١٢٠) .
(٥٦٦) رواه عن رجل من أصحاب النبي ﷺ الإمام أحمد في» مسنده«(٥/٤١١)، وصححه محققا» زاد المعاد«(٥/١٥٨) .
(٥٦٧) رواه الترمذي رقم (٣٢٧٠)، كتاب تفسير القرآن: باب» ومن سورة الحجرات «، وقال:»هذا حديث غريب«، وحسنه الألباني في» صحيح الجامع" (٦/٢٧١)، وعُبية الجاهلية: هي الكبر، وتضم عينها وتكسر.
(٥٦٨) رواه البخاري رقم (٥٠٩١) في النكاح: باب الأكفاء في الدين.
(٥٦٦) رواه عن رجل من أصحاب النبي ﷺ الإمام أحمد في» مسنده«(٥/٤١١)، وصححه محققا» زاد المعاد«(٥/١٥٨) .
(٥٦٧) رواه الترمذي رقم (٣٢٧٠)، كتاب تفسير القرآن: باب» ومن سورة الحجرات «، وقال:»هذا حديث غريب«، وحسنه الألباني في» صحيح الجامع" (٦/٢٧١)، وعُبية الجاهلية: هي الكبر، وتضم عينها وتكسر.
(٥٦٨) رواه البخاري رقم (٥٠٩١) في النكاح: باب الأكفاء في الدين.
٢ / ٢٤٧