عودة الحجاب (ص ٢ ‏/ ١٩٦)

قال: «إن في الموت لعافية!، قالت:»لعلك تشتهي موتي؛ فلا تفعل «، وضَحِكَتْ، وقالت:»والله، ما أشتهي أن أموت، حتى تأتي على أحد طرفَيْك: إما أن تُقْتَلَ فأحتسبك، وإما أن تظفر فتقر عيني، إياك أن تُعرض على خُطة فلا توافق، فتقبلها كراهية الموت «)، قال:»وإنما عَنى أخي أن يُقتل، فيَحزنها ذلك «(أ) .
وعن ابن عيينة: حدثنا أبو المُحيَّاة، عن أمه، قال: لما قَتل الحجاج ابن الزبير، دخل على أسماء، وقال لها:»يا أمه، إن أمير المؤمنين وصاني بك، فهل لكِ من حاجة؟ «، قالت:»لست لك بأم، ولكني أم المصلوب على رأس الثَّنية، وما لي من حاجة؛ ولكن أحدثك: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «يخرج في ثقيف كذاب، ومُبير»، فأما الكذاب، فقد رأيناه - تعنى المختار - وأما المُبِيرُ، فأنت «، فقال لها:»مبير المنافقين «(ب) .
وعن يَعْلي التيمي قال: (دخلتُ مكة بعد قتل ابن الزبير بثلاث - وهو مصلوب- فجاءت أمُّهُ عجوز طويلة عمياء، فقالت للحجاج:»أما آن للراكب ًان ينزل؟ «، فقال:»المنافق؟ «، قالت:»والله ما كان منافقَا، كان صَواما قَوامًا بَرُّا «، قال:»انصرفي يا عجوز، فقد خَرِفْتِ «، قالت: لا والله ما خرفت منذ سمعت رسول الله ﷺ يقول: في ثقيف كذاب، ومبير ...» الحديث (ج) .
هكذا كان أول ما لُقنَت المرأة من أدب الله ورسوله ﷺ، الاعتصام بالصبر، إذا دجا الخطب، وجل المصاب.

(أ) «سير أعلام النبلاء» (٢/‏٢٩٣) .
(ب) «السابق» (٢/‏٢٩٤) .
(ج) «السابق».

٢ ‏/ ١٩٦