وفاؤها لأولادها
رغم أن الإسلام لم يحمد من المرأة كرهَها للزواج بعد زوجها (*)، لقد شكر ذلك لها، وأجزل عليه مثوبتها، إن اعتزمته، وأقدمت عليه، وفاءً لأبنائها، ورعيا لهم، وضَنَا بهم أن يضيعوا عند غير أبيهم: من سهل بن سعد مرفوعًا: «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا: وأشار بالسبابة والوسطى، وفَرَّج بينهما شيئًا» (٤٢٤) .
ويُروى عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ: (أنا أول من يفتح باب الجنة، إلا أني أرى امرأة تبادرني، فأقول لها: «مالك؟ ومن أنت؟»، فتقول: «أنا أمرأة قعدتُ على أيتام لي) (٤٢٥) .
ويروى عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه قال: قال
(*) انظر:»سير أعلام النبلاء «(٢/٢٠٣)،» سلسلة الأحاديث الصحيحة «رقم (١٢٨١)، رقم (٦٠٨) .
(٤٢٤) رواه مسلم رقم (٢٩٨٣) في الزهد والرقائق: باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم، و»الموطأ «(٢/٩٤٨) في الشعر: باب السنة في الشعر.
(٤٢٥) ذكره الهيثمي في» مجمع الزوائد «(٨/١٦٢) وقال: (رواه أبو يعلى، وفيه عبد السلام بن عجلان، وثقه أبو حاتم، وابن حبان، وقال:»يخطئ، ويخالف «وبقية رجاله ثقات) اهـ، وقال أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري: (رواه أبو يعلى في مسنده بإسناد حسن، ومعنى» قعدت على أيتام أي مات زوجها، وترك لها أيتاما، فلم تتزوج، وقعدت على أيتامها تربيهم) اهـ من «تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنة» ص (١٧٨) - الحديث العشرون والمائة.
(٤٢٤) رواه مسلم رقم (٢٩٨٣) في الزهد والرقائق: باب الإحسان إلى الأرملة والمسكين واليتيم، و»الموطأ «(٢/٩٤٨) في الشعر: باب السنة في الشعر.
(٤٢٥) ذكره الهيثمي في» مجمع الزوائد «(٨/١٦٢) وقال: (رواه أبو يعلى، وفيه عبد السلام بن عجلان، وثقه أبو حاتم، وابن حبان، وقال:»يخطئ، ويخالف «وبقية رجاله ثقات) اهـ، وقال أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري: (رواه أبو يعلى في مسنده بإسناد حسن، ومعنى» قعدت على أيتام أي مات زوجها، وترك لها أيتاما، فلم تتزوج، وقعدت على أيتامها تربيهم) اهـ من «تمام المنة ببيان الخصال الموجبة للجنة» ص (١٧٨) - الحديث العشرون والمائة.
٢ / ١٨٥