عودة الحجاب

عاقبة البر، ومواقف سلفية في بر الوالدين
وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: (» دخلت الجنة، فسمعت قراءة، فقلت: «من هذا؟» فقيل:
«حارثة بن النعمان»، فقال رسول الله ﷺ: «كذلكم البر، كذلكم البر») وزاد عبد الرزاق في روايته: (وكان أبر الناس بأمه «(٣٩١) .
وقال رجل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: (إن لي أمُّا بلغ منها الكِبَرُ أنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري لها مطية - يعني: أحملها إلى مكان قضاء الحاجة - فهل أدَّيت حقها؟)، فقال عمر:»لا، لأنها كانت تصنع بك ذلك، وهي تتمنى بقاءك، وأنت تصنعه، وتتمنى فراقها) (*) .
وقد رأى ابن عمر رضي الله عنهما رجلًا يطوف بالكعبة حاملًا أمه على رقبتَه، فقال: يا ابن عمر أترى أني جزيتها؟ قال: «لا، ولا بطلقة واحدة، ولكنك أحسنت، والله يثيبك على القليل كثيرًا».
وفي رواية البخاري في «الأدب المفرد»: (أن أبا بردة بن أبي موسى الأشعري حدث أنه شهد ابنُ عمر رجلًا يمانيا يطوف بالبيت، حمل أمه وراء ظهره يقول:
إنى لها بعيرُها المذلَّلْ ... إن أذعِرت ركابُهَا لم أذعَرْ
الله ربي ذو الجلال الأكبر
= إلى أبي يعلى، و «السلسلة الصحيحة، رقم (١٤٣٢) (٣/‏٤١٧ - ٤١٨) .
(٣٩١) رواه الإمام أحمد (٦/‏٣٦، ١٥١ - ١٥٢، ١٦٦ -١٦٧)، والبغوي في» شرح السنة، (١٣/‏٧١)، وعبد الرزاق في المصنف«(٢٠١١٩)، والحاكم (٣/‏٢٠٨)، وصححه، ووافقه الذهبي، وقال الحافظ ابن حجر في الإصابة، (١/‏٦١٨):»إسناده صحيح «اهـ.
(*) نقلًا من» المرأة وحقوقها في الإسلام" للشيخ مبشر الطرازي ص (٦٢-٦٣) .
٢ ‏/ ١٧٢