ومن البر بهما بعد موتهما: التصدق عنهما:
فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رجلًا قال للنبي ﷺ: إن أمى تُوُفيَتْ، أينفعها إن تصدَّقتُ عنها؟ «، قال:»نعم «، قال:»فإن لي مَخْرَفا، فأنا أشهدك أني قد تصدقت به عنها «(٣٧٩) .
وعن عائشة رضي الله عنها: (أن رجلًا قال:»إن أمي افْتُلِتت (٣٨٠) نفسها ولم توص، وأظنها لو تكلمت تصدقت، فهل لها أجر إن تصدقت عنها ولي أجر؟ «قال:»نعم، فتصدق عنها «) (٣٨١) .
»وعن أبي هريرة رضي الله عنه: (أن رجلًا قال للنبي ﷺ: «إن
= ثقات» (٣/١٥٩) وحسنه الألباني في «الصحيحة» رقم (١٥٩٨) (٤/١٢٩) .
(٣٧٨) أخرجه البخاري (٤/١٦٨) في الصوم: باب من مات وعليه صوم، ومسلم رقم (١١٤٧) في الصوم: باب قضاء الصيام عن الميت، وأبو داود رقم (٢٤٠٠) في الصوم: باب فيمن مات وعليه صيام.
(٣٧٩) أخرجه البخاري (٥/٢٨٩) في الوصايا: باب إذا قال: أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهر جائز، وباب الإشهاد في الوقف والصدقة: وباب إذا وقف أرضا، ولم يبين الحدود فهو جائز، وأبو داود رقم (٢٨٨٢) في الوصايا، والترمذي رقم (٦٦٩) في الزكاة، والنسائي (٦/٢٥٢، ٢٥٣)، والمَخْرَفُ: النخل، لأنها تخترف ثمارها، أي: تجتني.
(٣٨٠) افْتُلِتَتْ: افتلتت نفس فلان، أي: مات فجأة، كأن نفسه أخذَتْ فَلْتَةً.
(٣٨١) رواه البخاري (٥/٢٩١) في الوصايا: باب ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدقوا عنه، وفي الجنائز، ومسلم رقم (١٠٠٤) في الزكاة، وأبو داود رقم (٢٨٨١) في الوصايا، والنسائي (٦/٢٥٠) في الوصايا، وابن ماجه (٢/ ١٦٠)، والإمام أحمد (٦/٥١) .
(٣٧٨) أخرجه البخاري (٤/١٦٨) في الصوم: باب من مات وعليه صوم، ومسلم رقم (١١٤٧) في الصوم: باب قضاء الصيام عن الميت، وأبو داود رقم (٢٤٠٠) في الصوم: باب فيمن مات وعليه صيام.
(٣٧٩) أخرجه البخاري (٥/٢٨٩) في الوصايا: باب إذا قال: أرضي أو بستاني صدقة عن أمي فهر جائز، وباب الإشهاد في الوقف والصدقة: وباب إذا وقف أرضا، ولم يبين الحدود فهو جائز، وأبو داود رقم (٢٨٨٢) في الوصايا، والترمذي رقم (٦٦٩) في الزكاة، والنسائي (٦/٢٥٢، ٢٥٣)، والمَخْرَفُ: النخل، لأنها تخترف ثمارها، أي: تجتني.
(٣٨٠) افْتُلِتَتْ: افتلتت نفس فلان، أي: مات فجأة، كأن نفسه أخذَتْ فَلْتَةً.
(٣٨١) رواه البخاري (٥/٢٩١) في الوصايا: باب ما يستحب لمن توفي فجأة أن يتصدقوا عنه، وفي الجنائز، ومسلم رقم (١٠٠٤) في الزكاة، وأبو داود رقم (٢٨٨١) في الوصايا، والنسائي (٦/٢٥٠) في الوصايا، وابن ماجه (٢/ ١٦٠)، والإمام أحمد (٦/٥١) .
٢ / ١٦٨