الترخيص في البكاء بغير نوح:
على أن الإسلام قد أباح للناس أن يشتفوا بالدمع، ويستريحوا إلى البكاء، فعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما: (أن رسول الله ﷺ حمل ابنًا لابنته زينب قد حُضر، ونفسه تقعقع في صدره، ففاضت عيناه، فقال له سعد بن عبادة رضي الله عنه: «ما هذا يا رسول الله وقد نهيت عن البكاء؟»، قال: «إنما هذه رحمة يضعها الله في قلوب من يشاء من عباده، وإنما يرحم الله من عباده الرحماء») (٢٦٤) .
(٢٦١) أخرجه الإمام أحمد رقم (٦٩٠٥)، وابن ماجه (١/٢٥٢)، وصححه النووي في «المجموع» (٥/٣٢٠)، والبوصيري في «الزوائد» (١/٥٣٥)، والشوكاني في «نيل الأوطار، (٤/١٤٨)، والشيخ أحمد شاكر في تحقيق المسند» (١١/١٢٥) .
(٢٦٢) يعني الإمام أبا إسحاق الشيرازي صاحب «المهذب، رحمه الله.
(٢٦٣)»المجموع«(٥/٣٠٦) .
(٢٦٤) رواه البخاري (٣/١٢٤ -١٢٦) في الجنائز: باب قول النبي ﷺ:»يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه "، وفي المرضى: باب عادة الصبيان، وفي القدر، وفي الإيمان والنذور، وفي التوحيد، ومسلم رقم (٩٢٣) في الجنائز: باب البكاء على الميت، والنسائي (٤/٢٢) في الجنائز: باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة.
(٢٦٢) يعني الإمام أبا إسحاق الشيرازي صاحب «المهذب، رحمه الله.
(٢٦٣)»المجموع«(٥/٣٠٦) .
(٢٦٤) رواه البخاري (٣/١٢٤ -١٢٦) في الجنائز: باب قول النبي ﷺ:»يعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه "، وفي المرضى: باب عادة الصبيان، وفي القدر، وفي الإيمان والنذور، وفي التوحيد، ومسلم رقم (٩٢٣) في الجنائز: باب البكاء على الميت، والنسائي (٤/٢٢) في الجنائز: باب الأمر بالاحتساب والصبر عند نزول المصيبة.
٢ / ١١٦