عودة الحجاب

= السرور أو نفي ضد لازمه، وهو الحزن) اهـ.
(١٦٥) نفى القرآن عن رسول الله ﷺ أن يكون الفظاظة والغلظة خلقًا لازما له ﷺ فقد قال تعالى: (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)، غير أنه ﷺ قد يغضب لله في بعض الأحوال كإنكار المنكر مثلا، وكان ﷺ لا يواجه أحدا بما يكره إلا في حق من حقوق الله تعالى، وكان عمر رضي الله عنه يبالغ في الزجر عن المكروهات مطلقا، وطلب المندوبات، فلهذا قال له النسوة ذلك - انظر «فتح الباري» (٦/‏٤٧) .
(١٦٦) بالكسر والتنوين، ومعناها: حدثنا ما شئت، وبغير التنوين: زدنا مما حدثتنا.
(١٦٧) رواه البخاري رقم (٣٦٨٣) (٧/‏٤١) ط. السلفية، في فضائل أصحاب النبي ﷺ باب مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وفي بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده، وفي الأدب: باب التبسم والضحك، ومسلم رقم (٢٣٩٦) في فضائل الصحابة: باب من فضائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه.
(١٦٨) وأصل الحديث عن أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها قالت: (أتيت رسول الله ﷺ في نسوة من المسلمين لنبايعه، فقلنا: يا رسول الله، جئنا لنبايعك على أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا نأتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيك في معروف«، قال: فقال رسول الله ﷺ:»فيما =