* وفي «الهدية العلائية» أيضًا:
«والنظر إلى ملاءة الأجنبية بشهوة حرام، أما بدونها فلا بأس، ولو إلى جسدها المستور بثياب لا تصف، ولا يظهر حجمها» (٢) اهـ.
* وفي «المنتقى»:
«تمنع الشابة من كشف» وجهها لئلا يؤدي إلى الفتنة، وفي زماننا المنع واجب، بل فرض لغلبة الفساد«(٣) اهـ.
* ونقل البيانوني في»الفتن«عن الجرداني رحمه الله قوله:
»وعورة المرأة بالنسبة لنظر الأجنبي إليها جميع بدنها«يدون استثناء شيء منه أصلا، ولو كانت عجوزًا شوهاء، فيحرم على الرجل أن ينظر إلى شيء منها، ولو بغير شهوة. . ويجب أن تستتر عنه، وهذا هو المعتمد (٤) اهـ.
* ونقل الأستاذ درويش مصطفى حسن عن بعض علماء الأحناف قولهم:
»فحل النظر مقيد بعدم الشهوة، وإلا فحرام، وهذا زمانهم، أما في زماننا فمنع من الشابة أي فمنع نظر الوجه من الشابة، ولو من غير شهوة«(٥) .
* وقال الشيخ أحمد عز الدين البيانوني رحمه الله:
(١) نقلا عن:»فقه النظر في الإسلام«للشيخ محمد أديب كلكل (ص ٣٦) .
(٢) نقلأ عن:»السابق«(ص ٦٣) .
(٣) نقلًا عن»اللباس والزينة في الشريعة الإسلامية«(ص ١٤١) .
(٤)»الفتن«ص ١٩٦ - ١٩٧.
(٥)»فصل الخطاب" (ص ٥٥) .
(٢) نقلأ عن:»السابق«(ص ٦٣) .
(٣) نقلًا عن»اللباس والزينة في الشريعة الإسلامية«(ص ١٤١) .
(٤)»الفتن«ص ١٩٦ - ١٩٧.
(٥)»فصل الخطاب" (ص ٥٥) .
٣ / ٤٦٣