الشرح:
انظر السابق وهذه الرواية قوية السند، وهي تقوي ما سبق من الروايات.
ما يستفاد:
* إضافة إلى ما تقدم في الروايات المماثلة، بيان حلم نبينا محمد -ﷺ- ورفقه
بأمته.
* جواز استخدام أقصى ما يمكن من الدلائل والبراهين لبيان الحق.
* بيان عناد كفار قريش ومحاولتهم تكذيبه -ﷺ-.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٥ - بابٌ مَا أُكْرِمَ النبي -ﷺ- مِنْ تَفْجِيرِ الْمَاءِ مِنْ (١) بَيْنِ أَصَابِعِهِ
٢٦ - (١) أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ، عَنْ عَطَاءِ ابْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: " دَعَا النَّبيُّ -ﷺ- بِلَالًا -رضي الله عنه- فَطَلَبَ بِلَالٌ الْمَاءَ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ الْمَاءَ.
(١) زاد في (ر/ ب، ع، ف، و) بين، وكل ذلك يصح.
١ / ٩٠