رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ومُعَمَّرٌ، هو ابن سليمان، هما إمامان ثقتان تقدما، وخُصَيْفٌ، هو ابن عبد الرحمن الجزري، يعتبر به، وزِيَادُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، هو تابعي ثقة، ولم يدرك النبي -ﷺ-.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٥٣ - (٦) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ قَالَ: " سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ مَمْلُوكًا لَهُ فَمَاتَ وَمَاتَ الْمَوْلَى، فَتَرَكَ (٢) الْمُعْتِقُ أَبَاهُ وَابْنَهُ، فَقَالَ: لأَبِيهِ كَذَا وَمَا بَقِيَ فَلاِبْنِهِ " (٣).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، هُشَيْمٌ، هو ابن بُشير، ومُغِيرَةُ، هو ابن مقسم، وإِبْرَاهِيمُ، هم أئمة ثقات تقدموا.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
٣٠٥٤ - (٧) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، ثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: " سَمِعْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا يَقُولَانِ: هُوَ لِلاِبْنِ " (٤).
رجال السند:
مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ، وهُشَيْمٌ، وشُعْبَةُ، والْحَكَمُ، هو ابن عتيبة، وَحَمَّاد، هو أبو إسماعيل الكوفي، إمام فقيه ثقة، أفقه أصحاب إبراهيم النخعي، هم أئمة ثقات تقدموا.
(١) فيه مقال، وعليه العمل عند أهل العلم، ولم أقف عليه بهذا اللفظ، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٢/ ٣٠٦٥).
(٢) في بعض النسخ الخطية " وترك " وكلاهما صحيح.
(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٣/ ٣٠٦٦).
(٤) فيه هشيم مدلس، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٤/ ٣٠٦٧).
(٢) في بعض النسخ الخطية " وترك " وكلاهما صحيح.
(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٣/ ٣٠٦٦).
(٤) فيه هشيم مدلس، وانظر: القطوف رقم (١٠٧٤/ ٣٠٦٧).
٥ / ٣١١